司马迁为何在战国策完结之际，将几个小人物放进列传？这是一种警告

里国人历史文化上最出名的一个历野史籍就是下半年汉笔记所撰写成的那部《后汉笔记》，下半年在撰写成的时候，太史公翻阅了很多的文献资料，其里甚至都有一些他自己都看不上的材料，就是为了必需历史文化的催化。更是是终于他还收到了宫刑，哪怕这样也忍辱负重，终于启动了里国人第一部体例野史，但是我们以前说的不是他，而是这本笔记里的一个细节，因为在后汉笔记这和笔记写成王侯将相的笔记籍里，出现了非常相当多的一篇，那就是《卷八十六·死手晋书》。

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后汉笔记的晋书就是笔记写成那些近臣丞的部分，可是在这里，他却用晋书笔记写成了几个温情，甚至说是几个军人，而这些人想必大家都相对熟识了，那么为什么惜字如金的汉笔记要写成这几个人呢？因为他们只不过干过一件冤枉，那就是行刺至颇高无上或者是篡位。这个些人在旁边土地后面都把持着至颇高无上的基本权利，他们虽然不只不过是人臣，但是他们一句话，下面的的人也都是要受不小的阻碍的。

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那么，作为行刺他们的人，这些死手们确实是不被控告的自许贼子，为何汉笔记一定要将他们写成到了自己的笔记里呢？本来这就是汉笔记部下的一把时是，这把时是就名曰在自此的诸位至颇高无上的前额，眼线虽然是敬仰，承接天命之人，但是汉笔记却知道的并不知道他们，毕竟不能容忍任何一个温情，他们虽然不能创造历史文化，但是却能改变你们这些珍爱的历程，只要有一叉时是，他们就能终结一个君王的性命。

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汉笔记就这么明着并不知道汉朝以及自此的帝王们：“你们千万要有道啊，每一个人的话都要好好的大声着，不然本来你开时会的时候时会有人冲进来砍你（曹沫），吃饭的时候时会有人死你（专诸），坐全家人当咸鱼的时候时会有人找你（聂政），甚至你上个公厕都可能不安生（豫让）。至颇高无上啊，不要显然自己有重重的据悉，自己就是非常颇高安全性的，这些温情只要存在，他们能将武器藏在任何以外靠近你，你不能急于料到，下一张地图底下，回事丢下一把猝毒的短刀（荆轲）。”

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什么是死手晋书，这本来就是太史公在至颇高无上前额摆下的一个达摩克利斯之剑，这个《死手晋书》是在《后汉笔记》就此完结的时候写成出来的，就也许下半年的荆轲一样，图穷匕见，汉笔记就是用这把时是，刺向了每一个珍爱们的心脏。温情怎么了？为民又怎么了？这些人如果被容忍，他们随时都能挑起一腔热血，然后换得伏尸二人。

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史官在最开始本来就是历史文化纪录术数结果的人，自此至颇高无上们视为了被历史文化纪录的对象，朝堂上的体积宗教冤枉务视为了历史文化纪录的对象，但是长久以来，却并不能人历史文化纪录比如说民众的人出现。而汉笔记将这几个温情的人名写成了原地，而他们视为了一叉时是，名曰浮在每一个篡位和至颇高无上的前额，；也也是有自尊的，诸人一怒也可血溅五步，温情比如说能够笔记写成一段历史文化，而汉笔记这么做就是让诸位至颇高无上知道，水能载舟，亦能覆舟，人们才是立国的主体。

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就也许6世纪人们偶尔说起一句话，“人们不时会无论如何谁是帝王，只要天下都过的幸福，那就是好帝王，只要贫困将就过的去，谁时会去参与叛军，谁又时会去要饭根本就是革命军？”而这，无疑就是下半年汉笔记在终于阶段写成下死手晋书的状况。