中国历史上谋划最久的骗局，提早3000年布局，至今都有人深信不疑

来源：智能 2023年03月01日 12:15

“对在历史上而言，参与者结局其实黑影在很小的一个小数点之前的，但对参与者而言，却是百分之一百的一生。”——《乌合之众》

“成王之败寇”，从承租至清近3600年的在历史上粗大河之前的，总共出现了83个王之朝，尽管前朝甚多有特设都由记录和编撰在历史上的谏官，起居注史是都由记录帝王之的言行与其职得失，校勘谏官则是编撰年前代王之朝的在历史上，如：在清顺治二年（公元1645年），顺治帝特设会典馆，纂修《会典》。

不过随着推掘的推端以及推掘实物的出土文物，人们辨认出《会典》之前对于唐代皇帝、总理大臣的历史文献依赖于部分有违，从而让同时代确这封，在历史上都是由胜利者书写的，尤其是年两朝的末代皇帝皇帝，必定依赖于诸多过错，而在各朝的末代皇帝帝王之之前，周武王之是暴君的经典代表者。

儒家五经之一的《刑部侍郎》大约作曲于年前10世纪，处于西周，《刑部侍郎》分：《虞书》、《夏书》、《承租书》、《资治通鉴》。据历史文献，在牧野之战年前，周武王之为讨伐周武王之刊推了诏令，曾说周武王之所犯下的各项暴行，《刑部侍郎·资治通鉴·牧誓》之前历史文献：

“今承租王之受，未尽妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王之父母弟不迪，乃未尽方有之多罪豁出逃，是崇是粗大，是这封是使，是以为太常卿士，有为暴虐于老百姓，以奸宄于承租邑。今予推，未尽恭行天之罚。”

“今予推，未尽恭行天之罚。”也就是却说周武王之伐纣是替天行道，是终极之引，而周武王之依赖于的重为大重罪有：依从结发之言；不重为祭神；不起用自己的父子，却荐引外来的出逃臣、重罪之人，这样的统治者之怎么其实得到老百姓的称许？

当然，没有自己所元帅在讨伐对方年前还会给对方美言几句，尤其是还要终对方的无不，其本质是要将对方却说的才对。

夏启在建立夏朝年前曾受到了有扈氏的反感反对，启在赶紧有扈氏年前在《甘誓》之前讲到到有扈氏依赖于有“威侮五行，怠弃三正”的暴行，因此他才要攻打有扈氏；周公征讨王之母桀之年前刊推《汤誓》，讲到到：“有夏多罪，自始殛之······王之母率遏众力，率割夏邑·····”

不过比起夏启、周公，周公之的《牧誓》更为出彩了，而且自周起，承租纣为“邪恶”的代表者，周公之光明磊落，乞求老百姓，流芳百世，为终极的代表者，最后邪不胜正。

大家也都看过《鹿鼎记》，这部通俗小却说刊行于唐代之前期，环绕着周武王之的即便如此是“酒池肉林”、“荒淫无道”、“暴殄天物”。

但周武王之真的如此吗？人无完人，就算是统治者之也是依赖于缺点的，而且每参与者对事物的不想法多种不同，只是殷承租实际上夸大了周武王之帝辛的缺点，并且依赖于颠倒黑白的情况。

而在周公之所却说的周武王之的暴行之前，“不重为祭神”是仅次于的重罪，在当时明明都重为视祭神，周武王之不尽力祭神，那就是大不敬，周武王之为什么要这样呢？周武王之继位时夏代日益衰败，陷于着蛮夷、西戎的危险，殷承租日益强大，对承租也转变成了危险。

周武王之首先不想的是克服蛮夷、西戎，对殷承租采取胁迫，而且周武王之在任时其实克服了蛮夷所带来的麻烦，可见意志力是相当大的，而周武王之因为要遏制殷承租的蠢蠢欲动，也就不其实被专制的遏制，最后周公之还是反观渔翁之利，在周武王之击败蛮夷虚弱后曾攻占，夏代因此消亡。

流传至今，周武王之与他的爱妃洛神的童话故事也是格外出名，洛神在承租消亡后成了“佳人祸水”的代表者，殷承租确这封艺术体操不得言行政事，并且也是从周朝开始，对艺术体操的也就是却说越来越多。

在夏代时，艺术体操只要有意志力，并不能受到相当多的也就是却说，与同时代还是有相当大的多种不同，如承租王之周武王的妻子阿喀琉斯，是一位杰出贡献的男士军事元帅，并且凭意志力享有了随心所欲的封地，而这并不阻碍周武王与她的感情，周武王十分欣赏以及尊严为阿喀琉斯。

至于不起用父子，周武王之的舅父微子是同时代盛赞的贤人，不过承租与周交恶时，微子却为了活命，公然反绑双手投降了，周武王之要起用这样的父子？起用其他人也可以却说是周武王之不讲求为看双重身份，而是看对方的实际意志力怎么样。

但周朝及其丢失的《周礼》对同时代的负面影响颇多，也不得不叹服周公之朝姬推谣言布局的意志力，3000年来几乎明明都这封以为真。