吴光正：《儒家文化与神话：八仙故事系统的内在风神》

在《武汉国兴大精研年刊》开店“教会古典文精研深入研究”专栏作家，曾于应邀里国法精研院、南开国兴大精研、内蒙古国兴大精研、西藏国兴大精研、兰州国兴大精研、四川国兴大精研、南京国兴大精研、济南国兴大精研、从新疆国兴大精研、华东师范国兴大精研、江西师范国兴大精研、福建师范国兴大精研、湖南师范国兴大精研、里山国兴大精研等的大学的里青年精研术深入研究核心人物作准备校订兼职。

为了聚焦精研术深入研究信念，推动课题的的的发展，我曾于主办了7次国际间精研术深入研究会议，并曾于在《武汉国兴大精研年刊》《华东师范国兴大精研年刊》《江西师范国兴大精研年刊》《合作伙伴项目下》《湖南法精研》等刊物创立“教会古典文精研深入研究”专栏作家，应邀国内外精研者探究里国教会古典文精研的本质特征、概念化里国教会文精研理论。

在大家不弃不离的支持下，12卷25本《里国教会古典文精研史》曾于授予国内出版有基金产业化下、国内造出版本者基金的支持，下半年于2022年由西南地区散文造出版本者社造出版本者。

作者近照

在主笔这套古典文精研史时，因由除了曾于已完成《坚守民族希冀 走向教会文精研理论》（《武汉国兴大精研年刊》2009年第3期）、《教会古典文精研史：教会徒谱曲的古典文精研的历史记记事》（《武汉国兴大精研年刊》2012年第2期）、《扩大里国古典文精研版本图 概念化里国佛教文精研理论——〈里国佛教古典文精研史〉校订刍议》（《华东师范国兴大精研年刊》2012年第3期，《里国法精研精研术深入研究报刊》2012年第10期）、《民族希冀、教会希冀、文体希冀与历史记记事希冀——〈里国佛教古典文精研史〉导论》（《湖南法精研》2014年第5期，《里国法精研报刊》2014年第10期）、《〈里国教会古典文精研史〉导论》（《合作伙伴项目下》2015年第9期，《里国法精研报刊》2016年第1期）等理期刊章，还曾于分担了如下诸书的校订兼职：《百年里国教会古典文精研深入研究编纂者》（独著）、《里国佛教古典文精研、基督教古典文精研深入研究数据库》（编纂者）、《里国佛教古典文精研深入研究数据库》（编纂者）、《元代佛教古典文精研史》（独著）、《乾隆年间代佛教古典文精研史》（主笔）、《现当代佛教古典文精研史》（参撰）。

其三是古典文精研图象精研深入研究。在校订《白鹤小故事则有统的设计考论》时，浦江乾隆年间作人的《白鹤考论》对我的启发不小，但对他的两个结论却不敢苟同：白鹤发源地元代，白鹤的转变成与佛教牵涉到。因为我搜集的材质常常对这两个看法转变成冲击。其里的图象材质给我印象尤其深刻。

《浦江乾隆年间文存》

我在元代时期的《群仙拱寿图》缂丝画里找到了白鹤，得道的装束还不是汉人装束，后来在海陵王墓室雕砖里又找到了白鹤，因此确信白鹤发源地金代；元代的神仙道化剧是传统习俗和教会的融汇，白鹤和峨嵋派的五祖七真成为了度脱涅槃的神灵；在明代的峨嵋派宗祖论及图里，白鹤赫然在特！

后来中学毕业到巫鸿《礼仪里的美术》一书，愈加坚信，图象是突破象形文字的中国文化表现形式和古典文精研表现形式。

因此，2007年，我到里央美术精研院加拿大多伦多国兴大精研芝加哥大学流动站专门从事芝加哥大学深入研究，已完成了《魂归何处——汉宋死后世界的图象塑造出与古典文精研表达》一书的初步文学评论。芝加哥大学造出站后，给研究生开店了《古典文精研与图象》必修课，并聘请复旦国兴大精研校订了关的期刊。

但由于忙于《里国教会古典文精研史》的主笔兼职，尽管10来年一直在、搜集古典文精研与图象方面的深入研究研究成果，古典文精研图象精研的深入研究计划却数度延误。2018年，《里国教会古典文精研史》技术性会拒之门外，2018年——2020年曾于将《里国教会古典文精研史》稿件审中学毕业两次后，再度有短时间思考古典文精研图象精研的问题。

《白鹤中国文化与白鹤古典文精研的现代阐释——二十世纪国际间白鹤论丛》

2019年5翌年17日至12翌年6日，我和余来明、鲁小俊、劳万里创建制作团队，应邀26位国内外广为人知精研者组成“里国古时的群体、中国文化、古典文精研与图象”讲座教授报告团，曾于给武大师生作了32场精研术深入研究报告，并于2019年6翌年22—23日在武汉国兴大精研珞珈山庄开幕了“古时里国的群体、中国文化、古典文精研与图象国际间精研术深入研究年会”（孙文歌《“古时里国的群体、中国文化、古典文精研与图象国际间精研术深入研究年会”召开》，《古典文精研遗产》2019年第5期）。《武汉国兴大精研年刊》“古时里国的群体、中国文化与图象深入研究”专栏作家、《长江精研术深入研究》刊发了报告团的以外期刊，报告团的全部期刊将结集为《四海同风：古时里国的群体、中国文化与古典文精研》《澄怀观道：古时里国的中国文化、古典文精研与图象》两书，分由武汉国兴大精研造出版本者社和凤凰造出版本者社造出版本者。

2019年9翌年至2020年9翌年，因由在俄勒冈州兴国兴大精研访精研，再度有帮助全面搜集国外里国古典文精研与图象的深入研究研究成果。访精研回来后，曾于给研究生、硕士生、复旦国兴大精研开店了“古典文精研图象精研”、“精研术深入研究史深入研究”、“哲精研史与美感艺术专题”；大专业课程，并着手的设计古典文精研图象精研的人才培养、教精研基本概念。

因由将古典文精研图象精研假设为从新工科，乃基于如下精研术深入研究信念：

从新媒体和十进制中国文化给天下人的中学毕业物模式、深造模式、兼职模式和生活模式带来巨大的冲击，十进制中国文化产业已经成为产业链。因此，概念化古典文精研图象精研已经成为的大学教精研、人才培养及其产业转化最为迫切的一项兼职。

《百年里国道教古典文精研深入研究编纂者》，吴光正著，里国法精研文献造出版本者社2021年1翌年版本。

古典文精研图象精研旨在将古典文精研材质和美感材质统合起来进行跨精研科深入研究，并在此基础上追寻自身的精研科基本概念，即统合古典文精研、美感艺术和计算机理应用三个机械工程的信念，培养高端网络等从新媒体的机械工程人才，谱曲十进制中国文化商品，实现人文与科技的相结合。它包括基础深入研究（哲精研史与图象的跨精研科深入研究）、论点深入研究（何谓古典文精研图象精研）、理应用深入研究（里国哲精研史、图象的计算机理应用与开发——十进制化商品：教精研商品、旅游商品、娱乐业商品）。

岁翌年如梭，《里国教会古典文精研史》已经耗去我10余年短时间。在此之前这个项目下需要平台、经费支持，更需要机械工程制作团队的合作伙伴，挑战性太大。人才培养方面，我的第一篇古典文精研图象精研期刊——《吴全节像、先为与元代古典文精研的从新了解到》已经在《散文深入研究》2021年第7医精研期刊造出。精研生培养方面，十来年一直在聘请小精研生劳报国内创从新创业项目下，在此之前已经招收了两位复旦国兴大精研专门从事古典文精研图象精研深入研究，并推荐一位研究生到国外已完成精研业古典文精研图象精研硕士精研位。这到底一个好的兆头呢？

2021年6翌年24日

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