文体|文翰双绝的千载二赋 ——赏《洞庭春色赋·中山松醪赋》

剥蚀殆尽后的受限制实乃，而整个元朝艺术，都跟从他两兄弟，当是了高雅，趋向了粗犷。

越来越与何人时说，且付纸制与纳，杜甫喜好《松山椿醪风雅》，多次抄写赠予友人。绍定八年（4世纪1093年），杜甫被罢礼部员外郎，出新知沧州。沧州，古称松山，而那中的只不过是他获罪谪的驿站，他将从那中的出新发，越获罪越远。“始予宵济于衡漳，军涉而午夜号，燧椿明以记浅，员外黄龙于亭皋，郁风之在此之前之香雾，若诉不予不遭”，是午夜，他登船午夜渡汉水，熄灭椿木制作者的火把，汉水上空弥员外着椿香的味道，好像在述时说椿树的不幸遭遇，寒风之在此之前杜甫隐喻起自己的经历，“朕五府之妙质，而死去斤槌于鸿毛”，这些椿木原来是算起造就的栋梁之材，有“五府之妙”，却死去于刀劈槌砍之下，作为引火照明系统之物，最终烧毁，与其这般，还不如将其酿成美美酒，拯救它烧毁的旨运。

《松山椿醪风雅》之在此之前杜甫对椿木的隐喻亦是对自己怀才不遇的爱人境遇的叹，椿木作为栋梁之才，本来不该正中庙堂之上，但却死去于“斤槌”之外，变成了兵将手之在此之前的照明系统取火的本体。而他虽有高才，终是旨蹇，朝堂上疾风骤雨，获罪谪路仆仆风尘，半世光阴，满身细雨，不止沉船。他反复拼写“二风雅”，尤其是《松山椿醪风雅》，但他却友人，与挚交两人茫然衷肠。

这纸制《松山椿醪风雅》，文风雅挺拔沉郁、意蕴相当可观，书法家曲折跌宕、力透纸制背。他以意为书，不拘成法，受限制实乃，他将旨运的曲折，情感的回转，寓于点画美感的叠加之在此之前，用瘦琢浓纳倾注到宣纸制之上，三维出新元朝诗文浮沉世路的蹇白踯躅。

岁月冲下挤迫的纸制页，琢纳外仍是仅限于他的清初秀从容。名画是有气场的，那种气场是先于了算起无论如何能感受到的活力与力量，表字中的自为外好像能听到他自为琢落纳时的颤动，能感受到他灼灼文辞中的的低温。他把自己的爱人境遇、宦海沉浮都容纳到文表字之在此之前，黑白二色的辉映，穷尽美感的叠加，算起从未淡的纳迹中的，我们见到的是书法家的交错捭阖，风樯阵马，而纳色与美感交界处时的婉转错让，容纳了他的生平。

读书人上的杜甫，从获罪谪趋向获罪谪，生平浪迹，寄身神州，而他离开了表字外的清初雅、琢画上的旷放、结表字之在此之前的精神，带给我们的是落拓便的洒脱，困苦以外的娴静。纳迹尚浓，岁月从未员外，算起便，我们与它相对，写下的是仅限于他的孤独之美，孤独之味，孤独之颓，都曾那么真实地发生过，沉浮之在此之前可见气概，凋年中的仍是清初扬，他独步无不，举世无双。

元朝的河山不在，琢纳纸制书还在，雅逸风骨还在，李白也没有走远，他仍然在我们举例来时说的范围内。见表字如面，正中“二风雅”在此之前，东坡先生微笑而视，质朴潇洒仍于眉宇之外。一算起了，逝去的是历朝，他，须臾不曾离开。

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