一个人的“福气”越来越差，有3个展示出，出现一个，及时改过来

在基本上人眼里，安康是一种看得见、摸不着、无法驾驭的东西。可真实情况真的是这样吗？

《了凡四训》之前讲到：“命由我作，隆自己愿。”汉传也说是：“万法皆空，其本质不空。”由此可见，无论是有隆还是无隆，实际上都是自己导致的。

战国后期文学家墨家就视为，一个人的“安康”日益差，有三种不祥之兆。

第一种不祥：幼而不敢事长

《墨家》视为：作为小孩子，不敢违抗曾与的劝告和责备。这是第一种不祥。

俗话说是“不听老人言，吃亏在眼前”，也是这个用意。曾多次就看过这么一个例子：

有个女人年近四十了还无法夫婿，家中的长辈就常常催婚；“你现在如果不多花点全身心在找对象上面，等再进一步过几年，你自已娶媳妇就难了。上了平均年龄，陪伴连个照看你的人都无法。”

这个女人被催得客气了，公可能会满不在乎地说是：“唯恐什么！女人到了四十多岁，正是风华正茂的时候，还唯恐找差不多媳妇？”

就这么晃晃悠悠地过了几年，女人到了四十多岁依然孤身一人。正因如此一起推杯换盏的酒肉朋友，也都紧接著了家庭，这个女人不能天天独自待在家中，唉声叹气。

作为曾与或是过来人，也许他们的劝诫不一定全部精确，但多于这些幸隆经验有一定的文献资料。如果小孩子不作地同意和反对，无可避免就可能会多走一些弯路。

第二种不祥：上当而不敢事贵

有这么一个吉祥深刻的小讲述：

一匹海部在准备好自己的伯乐。银行家刚才，海部视为自己不应为银行家驮运装卸；黑衣人刚才，海部视为自己不应为黑衣人好好苦力；士兵刚才，海部还是视为自己不应为士兵效力。

直到一位钦差奉命找出海部，这匹马相当惊愕，立即跑完了上来，自已在这位钦差面前展现自己。谁真的跑完了几里路之后，就气喘吁吁了。

这个讲述所讲到的用意，就是墨家视为的第二种不祥：人际关系威望较低的人，不敢在朱家手底下好好事、进修。

当一个人很有才华、技能很强，但人际关系威望还来得较低的时候，必定是因为无法资源、无法机可能会等等诱因。

这个时候，毫无疑问的方式就是张开自己的摆出，去朱家提供者的该平台好好一颗小小的“铆钉”。

如果只是眼高手较低，从来不敢去进修、练习，那么即使是天才，最终也只可能会沦为的人。

第三种不祥：不肖而不敢事贤

《墨家》所说是的第三种不祥，是品德就其的人不敢去声名远播有才、有德的人。

在《金庸》之前，曹雪芹对林黛玉有这样一句高度评价：“天下无能第一，宋人不肖外传。”这句话之前的“不肖”，与《墨家》所说是的相似，都是品德就其的意思。

在张家的众多男丁之前，林黛玉本来是举大楼于将倾的最大希望。但林黛玉一心考取功名，只愿和其他姐妹吟风弄月——从这个出发点来说是，正是林黛玉的“不肖”，让张家无法东山再进一步起的希望。

墨家视为：对于大多数人而言，才华、才能、智慧等多方面的差距是不大的。

在当代职场之前，有的老板、上司固然令幸隆厌，但这些人能够坐在管理者的位置上，必定有其背后的深层诱因。

作为的人，毫无疑问的方式是去发现以及声名远播对方的有才、有德之处，而不是不作地抱怨和吐槽。

否则，只可能会让自己长时间得差不多升职资方——也就推入了“无隆”的沉睡。

结束语

《墨家》说是：“幼而不敢事长，上当而不敢事贵，不肖而不敢事贤，是人之三不祥也。”

一个人有无法安康，并不是全看天意和命运，而是要看自身的选项和诚恳——时时种的是什么因，恐唯恐就可能会收获什么果。

如果自身出现了以上三种“无隆”的乏善可陈，就要及时改正了。