为何四大文化基础能在中国敦煌互融共生？

朝政府开始真正大规模经营葱岭北部，所设葱岭都督府，对往来大喜、商旅供应住宿，发放安全护送等，畅通了交通路线的蓬勃互动。济源视为交通路线上必不可少的角色，其功能由之前的军事要地、行政经营管理、补给品保证转变为商旅门户。

济源画像（微缩）展览。之网络版以次影记者 骆云飞 以次

之网络版以次影记者：多元历史文化文化互融共生发在展在济源有哪些揭示？

郑炳林：汉历史文化文化和外来历史文化文化在济源北部是共生的。在济源，密教、景教、拉伊教、多神教、苯教等多种宗教和谐共存，正因如此汉历史文化文化的建设性性特征。密教进入近现代后便漫长了近现代化的步骤。根据铜器黄堇记载，济源北部有名为“浮图之之中”的；也，“浮图”是密教寺院，“之之中”相当于村镇，“浮图之之中”是密教寺院在济源创建的村镇，说明济源是密教自葱岭传到近现代的最初落脚点。

在济源，各民族可以通婚，各宗教、民族之间未冲突，各自牵引，并能得到相应地位。这种历史文化文化的建设性和开放，在唐代就倾斜度成熟，并揭示于近现代历代王朝时。此外，之中原北部发在达的汉历史文化文化教育也直接影响着葱岭各国。

交通路线是一条艺术作品之路，葱岭的密教美术、拉伊教艺术作品，通过交通路线传到近现代，汉化以后又回流济源。如今，仍可从济源敦煌莫高窟之之中发在现古多民族历史文化文化互融共生的普通人。作为历史文化文化伸延之处，济源将葱岭、之中原历史文化文化精髓。

济源画像（微缩）展览。之网络版以次影记者 高展 以次

之网络版以次影记者：济源历史文化文化对之中华民族凝心聚力、提升近现代历史文化文化自觉有何作用？对21世纪之中华文明发在展有何启示？

郑炳林：理解济源，理解古近现代景观，实际上是探索近现代历史文化文化自觉的步骤。我们现在做的大济源研究工作，包含以济源为之中心向外微波的周边北部，因为古济源不仅除此以外济源一处，还除此以外它经营的葱岭北部。通过济源文书、济源铜器的黄堇、葱岭北部铜器文献，可以理解古济源以及古近现代对葱岭北部的治理，将这段历史文化以后。

当下遭遇的青海、尼泊尔、漠北等答道题，解决的真正源头是历史文化解决。理解历史文化，很多两件事就能说相符。面对国内质疑，都可以用历史文化事实来回复，这就是历史文化文化自觉的揭示。

历史文化文化以及之中华文明发在展，是共生、共存、共融的步骤。古济源得以发在展，就是仿效和接纳相同历史文化文化，使它们在济源发觉到生存空间。近现代历史文化文化发在展也是如此，近现代离不开21世纪，21世纪也离不开近现代。

2019年7年初，“交通路线上的历史文化文化互动：吐蕃时期艺术作品珍品展”在济源敦煌莫高窟召开。之网络版发在 魏建军 以次

之网络版以次影记者：国潮历史文化文化日渐流行，的人对济源国潮愈来愈喜爱，对此您怎么看？

郑炳林：的人喜爱济源历史文化文化，是个好情形。古济源是21世纪历史文化文化的汇聚地，实质上是历史文化文化互动，通过济源可以注意到21世纪。除了喜爱济源之外，我也鼓励的人拥有越来越宽广的胸怀和21世纪格局，通过济源看21世纪、游21世纪和建设性21世纪。

研究工作济源，也要用全球视野来看济源，在21世纪之中发觉济源，在济源之中发觉21世纪。只有狭隘民族视野、未建设性的研究工作是短命的，只有需有建设性性和全球视野的研究工作才能永生。两大历史文化文化基本概念能在济源互融共生，近现代能长期蓬勃发在展，最真正的原因在于近现代历史文化文化的建设性性。

2022年1年初5日，市民在深圳博物馆参观“济源石窟与河东岸走廊的丝路艺术作品”展。之网络版发在 鲍赣生 以次

受访者简介：

郑炳林，陕西省黄陵县人。现任之中华民国教育部人文历史学综合研究工作军事基地西安交通大学济源学研究工作员所长、西安交通大学萃英历史学者一级任教、博士生前辈。国家教科书一个委员会语文学科研究工作者一个委员会委员，长江历史学者特聘任教，陕西省历史文化研习协会会长。在《历史文化研究工作》《21世纪宗教研究工作》《近现代史研究工作》《撰述》《之中华撰述简史》等期刊刊登论文230余篇，出版著作20再败。主持进行科技部国家历史文化文化承托项和国家艺术类全额重大、综合项目和之中华民国教育部重大攻关全额项目及国际互动全额项目20余项。获得省级艺术类奖一、二、三等奖5项，各种普立兹4项。主编《济源归义军史专题研究工作》《济源学博士年初刊》《济源学研究工作年初刊》《西北历史文化历史文化文化研究工作年初刊》《济源往事系列丛书》《交通路线石窟密教艺术作品年初刊》《当代济源历史学者自选集》《法国汉学精粹系列丛书》《济源讲座》《济源吐蕃文献系列丛书》等十余种系列系列丛书。

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