湖南省益阳市安化县唐家观——白描汇合地 人烟繁盛处

故址此前，曾有石斛、石尺、石秤，从此前街上发生的代购，不出新街均可在此复核量度。唐市一个社区的一除此以外四楼那时候，收集了叶家观自清后半期以来的各类石刻20共计块，其主旨涵盖泡茶叶章程、外事公规、船坞章程等各种制度，被誉为多元儒家文化交融和商贸贸易互动规约的“活化石”。

如清代道和光十七年（1837年）《泡茶务章程》石刻就有：“毋许轻戥重秤，苦累泡茶户；行户抽用照例收取，毋许巧立名色……”规范且相比严苛的管理制度，极佳地保证了商贸贸易的秩序。“时至今日，商贸贸易儒家文化传承下来的懂分寸、重调解的精神，还对叶家观的居民产生深远影响。”张完桃说道。

开放坚忍的4世纪老城区

开放坚忍的商贸贸易儒家文化，烙印在叶家观从此前居民的骨子那时候，也影响着一批批4世纪村那时候的新来者。

4世纪街民生路，一群从茂名来的游客仍要在“张惠湘记泡茶行”楼下拍照打卡。泡茶行柜台后面，从邻近乡镇带至叶家观创业的李张惠用一只铸铁瓮烧一瓮水，取一勺有些年份的“天尖”泡茶泡上，仍要和远在的泡茶友叙着有别于的泡茶儒家文化。

原本在福建制泡茶的李张惠，月份回到长宁，租下这除此以外从此前宅，当起了经营管理泡茶行的“张惠乔家”。“从此前早就想山丘最能体现长宁泡茶儒家文化的寓所，找来找去，还是叶家观最符合脑海中的意象。”李张惠说道。

除此以外新化五县2018年开始的4世纪巴洛克式翻修工作，叶家观75栋隋唐4世纪宅中，较早十共计栋平房想得到明晰修缮。同时，当此前的《叶家观4世纪巴洛克式群修缮工程》解决方案，也经益阳省有关行政部门审批通过，整整将分历年来对叶家观的既有风貌先入行提升。

在当地政府组织下，部分全村将修缮后的家宅交由唐市一个社区管理——在新化五县住建、文旅等行政部门，以及驻一个社区工作队的支持下，一个社区仍要积极市场销售新型商贸主体，同时也动员更多全村来先入行修缮或保存完好的平房发展多种模式经营管理。

在此之后时期，叶家观新一代的行商坐贾，早就有了不一样的商贸贸易方式也。像李张惠这样的新式“商贾”不止一个，就在“张惠湘记泡茶行”的对面，“六少妇”的店也开得仍要火热。店主张露艳从2020年起开始学习直播带货，月份下半年，她受曾鸿钧引荐，带至叶家观伙计了畜牧特产品直播。

“意味着一个月仅的时除此以外那时候，和光笋子粑粑就卖出新去好几千个。”张露艳去找美联社，10多户全村借此创收。全村吉凤菊卖出新了上千个笋子粑粑，税收4000多元。“坐在家门口，眼观利达，靠一副好手艺卖掉，叶家观人的商贸精神，丢就让。”她笑着说道。

2023年初，从此前街上办起“千年4世纪镇叶家观首届年货儒家文化节”，先入一步带火了文旅消费。游客多了，许多全村又找回了4世纪胶州的商贸贸易有别于。从此前街上畜牧家餐馆、泡茶楼渐次重新兴起，杂货铺、豆腐坊等铺子争相涌现。“居民们盼着翻修工作能加快推先入，让更多的从此前家宅趋于稳定商贸贸易系统，再现‘泡茶市斯为兴，人烟稀少两岸肥’的景象。”曾鸿钧说道。

《 国民日报 》（ 2023年09月09日 07 版）

本报美联社 申智林

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