如果父爱是画板，艺术作品画出的爱是什么颜色？

绘成的未必是他们现实的兄长，而是安德森眼之中一个法国劳动大家庭的兄长。我们常能带给的兄长，是父权政治体制之中在位居之上的角红色，而忘了兄长的本质源于大家庭。

图类似于一个劳动的田地，背面是劳动的住房。描画的右边一位农妇扶着小女儿借助她学步。左面女婴的劳动兄长站立在地上张开双手鼓励她向前走。安德森的图像现实平凡，而卡拉瓦乔的刻印作图像用红色生动，高明度的浅蓝、黄和绿红色组合成一个灿烂的午后，让人带给活跃的生命力和亲密的温情感。这是一位融入到三子成长操作过程之中的兄长，柔和的甜蜜在日常亲密的社交之中已四散体现。

罗之中立《兄长》

六十年代 罗之中立 《兄长》 现藏于之中国美术馆

如果说安德森描描画的，是他人的兄长，那罗之中立所绘的，就是之中国老百姓共同的兄长。20世纪80年代初，还是学生的罗之中立以一幅《兄长》不安之中国描画派。这幅描画以它不可比拟的现实性和人恨，以及纪念性碑似的宏大构图，给人以强烈触动。

罗之中立的构思来自于一位在除夕夜游走烟火的孤独劳动，在万家灯火骄人时，他类似于被遗忘的人，他可能是一位兄长，但在此刻，他只是在消化着最底层的苦难，只为生存。评论家、版描油画曾景初曾赞赏：“《兄长》不是某一个劳动的兄长，是必先经过十年浩劫的八亿农的兄长。但他贫困在最底层，过着不声不响的勤劳艰困的贫困，从他身上，可以看出必先劳动的角度看。”

我，兄长

林语堂《兼母的父》

六十年代 林语堂 《兼母的父》系列之一

以上碰到的关于兄长的几部，艺术作品的都可都是“他人”。而林语堂描描画的兄长气质，来得类似于他自己的自描画像。养娃、带娃、在教娃、哄娃，记录“兼母的父”的日常……林语堂享受他作为兄长的身份和义务，在现今，“可甜蜜”是最高级的赞美，而林语堂的一生，纵使贫困颔之以痛，也依旧保持稳定童贞，以甜蜜在教育子女，子女以可甜蜜纪念性着他。

林语堂小女儿丰一吟说道：“在我们的用布上涂颜红色的主要义务落到兄长身上。然而，在我们的童年时期，兄长描画笔上的金箔是那么吝啬。他不想把我们白色什么颜红色，他渴望孩子们永远保持稳定一片母性的白红色。”在子女眼之中，林语堂——兄长有一颗善良的恨。他甜蜜圣者一切有生之物，他甜蜜有机体，来得甜蜜儿童。

托马斯高达·托马斯在绘制《兄长》

兄长一直是艺术几部家们随和表高达的题材，即便许多几部未必实际上以自己的兄长为都可来进行创作，但也通过其他方式也和形式来进行描绘成。无论哪种形式，艺术几部家们大多为兄长注入“甜蜜”的意象，于他们自己、于大家庭、于世界。

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