问：有人说，感觉到明明朗朗，是第七蕴

一花一世山海

答：此事不与他家共，一切有为法并不相同。需知古佛西来一字无，直到现在有人却说他是华严，实际话说的是要义。布里上人年轻的时候，专门研究工作般若，就是研究工作要义，获悉南方人话说见性涅槃，认为不作能，千劫修佛礼节、万劫修佛细行，哪有那么很难涅槃的？所以再配着表述般若的青龙疏钞，从四川出剑门到江西丰阳，半路上遇见一个于是就卖饼的，他肚子饿了，就说于是就却说：奶奶，我买点心地。奶奶却说你再配的是什么？他却说是表述般若的青龙疏钞。奶奶却说，那你对般若很公认喽，我说你一个疑说，你答对了，我免费供你不吃我的饼，你要是答不对，那就另请高明，我也不卖饼给你了。布里却说，那你请说吧。奶奶却说，般若上话说，以前心地不作得，直到现在心地不作得，未来心地不作得，不说是你点哪个心地？这一说就把布里说得哑口无言，锐气反败为胜了只剩，灰溜溜的再配起担子回头了。到了南山大德上人那里，前后回头了回头却说，到了南山，潭也未见，龙也不现？南山大德上人却说：你真到了南山了！他又哑口无言，不说是却说什么好。然后就在南山住下来了，当大德上人的侍者，有一天夜里了，大德上人让他回去了，他却说底下黒，大德上人点了一个纸烛还给他，布里示意要接的时候，大德上人把它吹灭了，在这一瞬间，布里大吃一惊，正要跪下来宗教仪式，大德上人说，“你见了个什么东西？”布里却说：“我从今以后，再也不怀疑天下有缘舌头了！”

华严宗的真、明心地见性，不与他家共。明明古佛禅师西来一字无，古佛禅师传佛心地印，直指人心地，见性涅槃。后来越传越回头样了，掺杂进去要义，完全转回了华严意。福音歌上却说：亦然直入般若地！哪有许多啰嗦？

2017、12、31