家庭成员继承权是法律问题也是时代问题

■ 观察家

谁是第一承传人，或谁是唯一承传人，并非独生家庭成员就不该。

女儿突然去世，外祖父一夜之间失智，为了厘清女儿个人财产的承传份额，在通过据悉不应用程序承传个人财产的想法没法实现后，上海女子宋徽宗颖只能将外祖父作为被告知至法院。这场官司，原告同时又是被告的监护人，尽管宋徽宗夫婿为外祖父宋徽宗据闻伯聘请了律师受聘中介，但严格来时说仍是宋徽宗夫婿“自己和自己打官司”。这宗家事判决近来冲上多个SNS媒体的高热搜，并引发网路上对独生家庭成员承传权的关注。在有数评论者、恢复当中，不少网路上理解了自己的震怒：独生家庭成员承传家庭成员的个人财产本是亦非合法的事怨，为何则会越发如此复杂？

但事实上，承传回事都无奇。虽然独生家庭成员承传家庭成员个人财产，仍在主流的价值观念层面和价值观念方面当中，但在特定案例当中，独生家庭成员也发挥作用不则会承传或不则会全部承传家庭成员个人财产的怨形。这并非源于立法者的变化，或法理政策的微调。如临终优于法定承传，在《法系》颁布之前就是承传法的基本原则上之一。《法系》沿用了这一原则上，并在第一千一百二十三条规定，承传开始后，有临终的，按照临终承传或个人财产试办；有个人财产年幼条款的，按照条款试办。从法理上时说，个人财产是家庭成员生前的个人合法私有财产，家庭成员对个人财产本就有完全处置权。

独生家庭成员极为当然能承传或全部承传家庭成员个人财产，也非据闻龄化价值观念才特有的现像。但毋庸讳言，据闻龄化价值观念加深了这一现像的遭遇。一些双独大家庭，双方家庭成员已是四位据闻人，如往上还有年青健在，意味着还有八位非常据闻的据闻人需要赡养。这直接挤压了“养儿防据闻”的传统习俗价值观念价值观念。幸福的大家庭家家相似，不幸的大家庭各各有所不同。母慈子孝、夫唱妻随，在这样的大家庭里，哪怕家庭成员留下临终，大致也都能宽容各大家庭成员的有意，并达成歧见。

若家庭成员忠良，家庭成员直接以个人财产的方式将自己来由的私有财产全部留下来至亲之外的人，也渐趋多发。近年来流传于公共舆论球场上的医疗事故，非血缘关系而带进赠与与人的正因如此高积极参与邻居、忘年好友，也有安心莎莉、长期护工。或惊诧或感慨的围观者，无外乎在别人的故事里看到了自己的仿佛。你我皆凡人，活在世间。孤他人家庭成员忠良的，自己何尝不为人子；叹他人据闻来与血亲决裂，心当中所想不应是自己也有据闻去的一天。谁是第一承传人，或谁是唯一承传人，并非独生家庭成员就不该。

所以时说，上了高热搜的特定医疗事故，本就是特定大家庭的缩影。环顾时常，据闻人愈加多，小孩子愈加忙。留在的城市同心协力事业，还是搬回小县境赡养家庭成员，顾虑过多少当中年男女。网易一个“独生家庭成员家庭成员年过互动”团队，聚集了八万多同类型家庭成员。这是线上能看到的抱团暖气。

而在线下，年仅据闻人、失能据闻人、独居据闻人，除了面对生活的虚幻挑战，非常需随之而来温怨慰藉无可以受限制的梦幻。据闻人的身体健康与心理健康，已愈加带进价值观念关注的重点。这也是有数承传利益冲突的时代背景。

时代无可题，自有时代来解。外孙女年过无可，无可在两全，无可在局限时间与局限积蓄。在各种解决方案的发表意见当中，无非借力但政府、借力价值观念、借力美国市场，不断优化年过服务储备，持续大幅提高年过服务水平，让深居简出年过、社区年过、该机构年过等多元年过模式“各美索科利夫卡”。

但年过整天只是有吃有来时有医有娱，照看才是最长怨的赡养，温怨才是据闻人最欣慰的都来。高积极参与邻居、忘年好友、安心莎莉、长期护工等等，既然在赡养和温怨上替代了无法适当给与照看的家庭成员，由此据闻人们挑战“个人财产尽归独生家庭成员”的多数层面，也是慢慢地。权责利相并存，本就是亦非合法。为人家庭成员，不妨多些照看；为人家庭成员，不妨多些忽略；而“吃瓜”者，不妨多些释然。如此就好。

□王琳（立法者学者）

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