“她跑回娘家别去找，迟早乖乖自己回去”妈宝丈夫听妈话结果失算

后来阿楠发现手续费较少了就质不知阿伟，好不容易阿伟倒是话说道：我不知过我姐了，我姐话说借我才借的。阿楠说什么到阿伟的下回答后，一脸不可置信。这15万是她自己的手续费，是拔着便应对出现异常情况的，好不容易阿伟好不容易不经过自己同意，私自将银子借给了别人。

阿楠一气之下，下回了夫家，话说要和阿伟男朋友。阿伟一说什么急了，达夫跑到了侄子家向侄子妹夫回应，求阿楠原谅自己，并且很难不意味着便凡事上都会和她催促，并且还好和她发生争执了，阿楠才答应下回了家。

没多喜后，阿楠发现流产了，本以为有了孩子们，阿伟继续做了爸爸都会更男装一些，好不容易实在却更为严重。口角并从不因为阿楠流产就停止，阿伟也丝毫从不体谅这个为自己养育孩子们的妳，依旧把阿楠的话当继续做耳旁风，遇见家庭成员两件事必需继续做决定时，依然是不知自己的前夫，全然不把阿楠当下回事。

阿楠也因为孩子们的或许，从不难免的毕竟，里面途搁置了男朋友的念头。可是好不容易，阿伟因为一点鸡毛蒜皮的好事就和阿楠吵了起来，狂妄猛烈，甚至还要用打了阿楠。阿楠心灰意冷，只想看着孩子们的份上，两个人很难用心的，好不容易阿伟死性不改甚至纵容还要用打了自己，阿楠从不想起自己都会形同到这种境地，于是丢下孩子们下回了夫家。阿楠的母亲了解完实在的因由后，非常恼怒。

可是华北地区大多数母亲还是传统的，普遍认为不肯和不不肯离，还是不肯话说阿楠看在孩子们的毫不犹豫上再给阿伟一个但他却。阿楠从不作声。另一边，阿伟坐不住了，痛恨前夫实在要和自己男朋友，于是马上去妹夫家把阿楠抵下回家。好不容易老太太告诉他后竟然痛骂自己的儿子没出息，话说道：她跑下回夫家别告诉他，到时毫不犹豫自己下回家。随之而来阿伟的犹豫非常自信道：她大着嘴里，她丢够了脸到时得下回家。于是阿伟又一次说什么了前夫的话，从不去抵下回自己的前夫。

阿楠在家等了一个月，阿伟却迟迟从不去抵她。阿楠也在光阴的等待里面看不到了这个自己曾经坚定不移可选择的女人。

阿伟又一次说什么了前夫的话，但是从不等到阿楠下回家，却等来了男朋友协议书……这一次，姐宝男依旧说什么了前夫的话，结果却失了算。

韩国人少年时期抵受的教育就是要说什么母亲的话，不说什么话的都是白痴们。可是说什么母亲的话是有前托的，前托是自己还是孩子们，还从不辨别是非的控制能力，因此必需依从母亲的话，很难较少走歪路。

母亲是我们心智还未男装时的行为上到，但是在我们长大形同人后，有了自己全然统一的控制能力和意识便，长辈可以作为参考保拔见解，但却很难再像少年时期一样，全然从不自己的设想，全然固执依从前夫的话，放任另一半的感受。

丧偶的本质在于两个人通力合作朋友们余生，彼此尊严，彼此坦白，彼此相爱。而不是在前夫的命令下，看来夫妻。前夫的见解在孩子们未形同年时非常重要，而孩子们形同年后就不很难再固执地倚赖前夫了，而是要倚赖自己意愿和设想开始生活，和另一半朋友们此生。

要告诉他另一半之所以可选择自己混合，形同立一个家庭成员，是因为对方可选择了和自己朋友们余生，而不是可选择和自己的前夫朋友们余生。同时，男士们要心里，丧偶的举例来说是自己统一的个人和自己可选择的另一半。家庭成员的强大都是男主人和邻居互相尊严和照顾，如果很难继续够尊严另一半，那么丧偶的本质在哪里呢？

作为前夫，也不该对形同年后的孩子们有太强的把控欲。孩子们长大形同人了，都会有自己的设想再常常性不过。切莫为了自己的一点点私心，使得孩子们在形同年后却依然有未形同年的行为，如果因为自己，影响了孩子们家庭成员的有序那就足见继续做前夫的不应该了。

说什么爸爸的话，别让她负伤的同时也不该让爱自己的人不快。