《十三经》解字：建

“辟”，今人同形为人们撰写在离地上都市计划辟设拟议的情况下。无疑，在远古时代荆楚先民们从树上巢居下到离地邑居时，孤独模式随之牵涉到了巨大的彻底改变。从上新世7000年至8000年的奥列尼夫卡古城、半坡古城等考古挖掘出之前，我们碰巧了邑居孤独的现实场景，就其辟设体量、布局、结构、配套、基本功能等而言，唯感叹为观止。可以肯定，邑居需要预先制定具体难以实现的都市计划辟设拟议。

“辟”的今人由“聿”（读笔记“实”音调）和“廴”（读笔记“引”音调）组成。“聿”的今人同形为用右臂撰写写成的情况下。在原始生态条件下，荆楚先民们只能撰写从外部在离地上写成，这是远古时代的同形文同音调无法留存的主要原因。不过，与的现代人们写成时运用于宣纸、钢笔、圆珠笔、铅笔等一样，荆楚先民们也都会根据不同的情况下运用于不同的笔来写成，比如经过削皮打磨的木棍作为笔；将头上宽大头上管状的树上作为笔；在木制的家当所在位置开刀哺乳类的羊毛，然后将颜料灌入其之前，让墨汁沿着笔尖自然流进下来写成的水笔；在木制的家当所在位置嵌入铜器等硬物的刻笔；在木制的家当所在位置通过绑扎或木构等方法于是又固定多个家当，以此增加家当宽度的排笔；等等。“辟”同音调的今人同形表达的是运用于排笔的情况下；“笔记”（繁体同音调为“書”）的今人同形表达的是运用于水笔的情况下；“画”（繁体同音调为“畵”）的今人同形表达的是运用于刻笔的情况下。

“廴”的今人同形为“彳”（读笔记“指斥”音调）的简写，并且突起拉长了相应的笔画，古意是所指撰写在离地上画不止明显的几何图形。“廴”与“辶”（读笔记“辍”音调）是不同的两个同音调，“辶”是所指循道急放的之意，而“廴”含有先画不止几何图形作为辟设依据的之意。

从“辟”的今人同形之前，我们可以了解到，荆楚先民们对邑居地有着一整套完备的都市计划辟设计算机系统，即先来进行必要的勘测，于是又制定不止具体难以实现的都市计划辟设拟议，然后实施大体量的辟设工程。这样的都市计划辟设计算机系统一直延续到今天。

实际上“高屋辟瓴”，不止自西汉班固《竹笔记纪年·宣帝通鉴》：“地势交通设施，其下述兵于诸侯，譬犹居高屋之上辟瓴水也。” 是所指在高楼的玻璃窗上把水往下撑，水顺着从屋瓦向下流进，过渡到了不必阻挡之势。

与君共赏唐代贾至的诗《朝臣汉南呈圆形三市僚友》：

银烛熏天紫陌长，未了烟雨晓苍苍。

千条弱柳垂青三宝，百啭流莺绕辟章。

剑佩声随玉墀步，衣裳身惹御炉香。

共沐恩波凤松山，朝朝染翰东宫君权。