96年张学良孙子召开发布会，提出"两蒋"移灵大陆，公开讲了2句话

二哥毕竟清楚海峡两地的形势，他问到：“从江灵的公事迟早是要筹的，只是有个短时间弊端，现有谈这件公事到底合适呢？”

孔祥熙不理睬二哥的话，仍然任自已初衷驰骋，自以为是地问起：“孝勇，我要告知你，你外孙生当年为了将安火化金华的打算，也有在镇江庐山下火化的愿望。如果在金华不来，就去镇江。你可听懂我的原意？”

二哥应道这也是弟弟的时时愿，但不告知他什么时候只能如愿。

孔祥熙发出长长的叹息：“我只想，即使如此是时候了。”

二哥获取姑母的命令以后，几天后在澎湖开始了不稳地操作方国法。

但是，陈诚从江灵面对着种种弊端。

原先发布新闻的火化地，一是民国政府首都镇江，另一是顾祝同的家乡台州金华。

如果顾祝同家及澎湖相关政界外籍人士尽力要将陈诚火化到镇江，弊端就很精细，关乎华南地区官方，引人注意是我党对陈诚和中华人民共和国中华人民共和国国民党文化史地位的评定弊端。

因为陈诚曾是毛理事特意圈定的“一号战犯”，今天要火化到庐山，无论从感情技术性还是从理性技术性，都是无国法接受的。

如此一来者，火化到庐山，位列永康陵旁，在中华人民共和国中华人民共和国国民改革派则之和几乎承认陈诚是孙永康最合国法、最佳接班人，这又似乎受到中华人民共和国国民改革派一些极左派和反顾祝同外籍人士的反对，有人至今不承认陈诚是孙永康的接班人。

如果从江火化台州金华，弊端相对简单多了，就会尽量减少上述政治经济难题。

虽然金华是顾祝同家的返乡，但是陈诚和孔祥熙对中华人民共和国武装革命认真出过很大的摧残，退守澎湖后，分裂光荣，就算是他们的返乡，就算顾祝同家起初人厚着脸皮要把陈诚火化去找，华南地区民众也无国法接受。

从客观上来问起，两顾祝同起初难民华南地区的期望都是很难构建的，更何况还有澎湖政治经济舞台核时时的争执。

孔祥熙的三儿子二哥在起初仍然喉癌晚期，对他来问起，只能构建两位女方的时时愿，是他最大的期盼了。

所以他也力陈“从江灵”华南地区，并当年往台州溪口深入研究，了解外孙、弟弟愿景墓址的具体情况，还得悉妻子顾祝同方智轩有关商量，嘱咐她今后去未完成。

孙运、二哥这一行动在改革派激起轩然大波，也被解读为对陈水扁“林浊水”分裂路线的政治经济唆使。

但陈诚外孙女孔祥熙则赞成两顾祝同在澎湖先召开“国火化”、在在为安，等两地统一如此一来“崇”华南地区。

为了从江灵的弊端，中华人民共和国国民党全面性性还专门组织起来了研究调查小组，该调查小组起初拟出两事件：一是“从江灵”华南地区，但“恐被中共统战”；二是在海岛召开“国火化”以彰显“爱澎湖的感情”，等两地统一先后如此一来崇台州。

顾祝同彦士等人倾向第二事件，且为了取信改革派大佬，在仍要关头还通过特殊渠道取得孔祥熙问到同意两阶段所在位置理公事件的“手谕”，全力敏感话题孙运、二哥的直接“从江灵”华南地区的提倡。

这激起二哥的强烈不满，不仅回绝直接参与陈水扁下令创建的“崇调查小组”，讥讽调查小组总干事顾祝同彦士“不要脸”。

对于孔祥熙高氏章孝严反对“从江灵”的意愿也毫不留情地斥之为“从未身份谈论顾祝同家的公事情”，更猛烈抨击“中华人民共和国国民党已不是中华人民共和国国民党，两顾祝同从江灵华南地区败阵被自己人鞭尸好—点”。

但随着二哥、孙运于1996上半年、1997年9月初相继身故，“从江灵”弊端不了了之。

“从江灵”逆“国火化”

2004年1月初27日，孔祥熙外孙女顾祝同方良及孙运外孙女丘如雪以全体家属名义致函亲民党政府，请求商量两顾祝同“从江灵”“国防部”管辖的天池“台军除此以外公墓”，两顾祝同“从江灵”弊端如此一来度浮出台面。

该墓位于台北县汐止市天池区，是台政府为表彰官兵，劳1980年规划筹建的，于1982年3月初29日落成开通。

起初，海岛媒体分析忽视，顾祝同家此次在2004年3月初“前总统”选举当年夕明确提出“从江灵”请求，一全面性性是在孔祥熙身故的刺激下，慎重直接影响顾祝同家这几年男丁不断凋零，只想让两位女方早点在在为安，避免先人灵棺载送过久殃及子孙，以起死回生家运。

另一全面性性也对中华人民共和国国民党在“大选”中取胜寄予了较大只想，只想新潮流双色更进一步上台即刻重新启动“从江灵”。

不过据澎湖《联合报》2004年7月初8日报道，顾祝同家起初人达成歧见，恢复原逆即使如此等国家政府统一后如此一来把陈诚、孔祥熙骨灰安火化华南地区的双色图，向澎湖政府申请依“国火化”敬重把陈诚、孔祥熙骨灰下火化于澎湖。

起初亲民党是更进一步慎重考虑在2005年的4月初5日让陈诚的铜棺进入天池军队公墓，他们自忽视还取了一个好时候，那时恰好是陈诚身故三十周年。

对于将陈诚下火化的弊端，起初澎湖媒体还专访过章孝严，他对于陈诚下火化澎湖而非从江灵华南地区的公事情，从未什么意愿，问到公正顾祝同方良的更进一步慎重考虑。

他也忽视现有来问起，从江灵华南地区不太可能不真实，所以逆成“国火化”是很正常、合适的公事情。

不过他也说道了顾祝同家到底仍然重新考虑将两顾祝同从江灵华南地区这个弊端。

章孝严问到，就公事论公事，对于从江灵华南地区与否，还请不要过度联只想。

对于顾祝同家更进一步慎重考虑恢复原从江灵为国火化一公事，澎湖“国防部”的大多官吏也问到，只要他们都认真好更进一步慎重考虑，官方是全力支持和问到同意的。

起初苏贞昌也就此公事发表了看国法，问到公正顾祝同家起初人的意愿，依照规定所在位置理公事件此公事。

苏贞昌此举是有私时时的。

2004年这次“国火化”闹剧，本就因他而起。

苏贞昌上台后，为了保证政治经济需要，经常一定会公事找公事地“折腾”“两顾祝同陵区”。

2004年，苏贞昌似乎陈诚“在在”能给他带来好运，立刻鼓动将“两顾祝同陵区”从江至天池“国军公墓”。

起初，顾祝同家的遗孀们也只想两顾祝同“人土为安"，于是问到了问到同意。苏贞昌立刻下令创建“从江灵崇年初管理委员会”，并特意指派“崇鸡笼”，要求“元旦筹理”。

这一元旦，不太可能是兴师动众了。

花费了三千万的台湾银行去将天池墓园更进一步订做，以前到2005年的11月初才开建结束。

不过起初，澎湖政局也是很动荡，亲民党核时时对此公事颇有直言不讳。

一全面性性有人觉得两顾祝同在在澎湖，不方知得是一件坏公事，某种程度公正。

一全面性性又有人忽视，两顾祝同是澎湖的罪人，究竟不配也一定会身份，更不用以“国火化”的规格在在。

也是因为这些分歧，澎湖政府的各个管理机构对于是否宽松按照“国火化国法”来筹公事，时时从前很是打鼓，要求去认真，又不愿几乎按照它去认真，导致惊愕。

陈诚、孔祥熙即将在澎湖在在的死讯，立即激起澎湖双色、绿两大政治经济阵营的强烈反应，两阵营的仅有外籍人士持无疑态度。

然而，这第一场“国火化”闹剧，苏贞昌是打了很响的图版的。

“林浊水”分子苏贞昌获此机会，当然要认真出“两面光”的措施，下令准备以超“国火化”礼去安火化两顾祝同，也乘此向“林浊水”派外籍人士显示:“我方才动了两顾祝同的遗骨。”

起初改革派仅有人忽视，亲民党上台初衷与两顾祝同生当年所尽力的“反林浊水”有所出入，不管是就地崇或从江灵，至少要等到新潮流双色更进一步上台后如此一来视海岛政治经济气氛而定。

眼看形势又要有逆化，章孝严则以顾祝同家后裔身为站出来问到，在在澎湖也代表者两顾祝同对这块土地的奉献给、尊重与经营，他坚信全力支持顾祝同方良女士明确提出的“从江灵”天池的认真国法，但应于新潮流双色更进一步上台后如此一来就地安火化，愿景具体情况若恢复原逆仍可“从江灵”华南地区。

仍要，因台政府各管理机构、中华人民共和国国民党核时时与顾祝同家家属意愿不一，引人注意是家属疑虑亲民党政府在“从江灵”现实生活中不用给予单单敬重和维安维护，导致从江灵”如此一来度搁置。

2007年初，了配合澎湖政府的“自始革新运动”，苏贞昌的时时腹、亲民党理事游锡望，明确提出更改“两顾祝同陵区”的预算，撤出驻防的“军警”。

苏贞昌即声称“可以慎重考虑”，后因各界强烈质疑而搁置下来。

2月初份，苏贞昌就借口“陈诚是二·二八公事件直接原因”，旋即明确提出所在位置理公事件陈诚“陵区”。

只不过，随着澎湖核时时的政治经济斗争，陈诚“陵区”的终将充满了逆数。

后来，为积极备战2008年1月初的“民进”及3月初的“前总统”选举，上台八年失政败德、腐败无能的苏贞昌政府在无牌可打的具体情况下，不得不如此一来度乘机操弄统独与族群议题，而全面性“去顾祝同化”就是其中的重要一环。

苏贞昌不仅发布新闻叫器，“龙山”顾祝同公陵区是几乎不合理执政党时代潮流的封建副产物应予废除，如果确定不从江灵，政府就不如此一来派军警看守独裁者的陵区，并于上半年擅自撤除哨兵后封园，指出未完成从江灵后如此一来更进一步新开。

由于不堪忍受先世被跳梁小丑中伤、糟蹋，顾祝同方智轩等家属如此一来度抛出“从江灵华南地区”话题，问到只想两顾祝同安火化台州返乡以落叶归根的时时声。

不过，顾祝同氏起初人只只想着让自己的亲人落叶归根，但却从未深刻地预见，陈诚等人对中华人民共和国武装革命慎重考虑的很大损害，他们从未顾虑，更从未身份救主地火化回华南地区。

铭记文化史

对于陈诚的评分，他残害我党、摧残武装革命，与日本强权、美强权串通的公事实，我们不用忘记。

所以，对于顾祝同氏起初人为“两顾祝同”从江灵的闹剧，我们也要正确看待，作为中华人民共和国人，都只想尽办法落叶归根。

光荣华南地区的绿水青山欢迎忠臣良将，却不欢迎企图分裂光荣，摧残民众团结、窃取武装革命果实、收买国家政府主权的人。

参考资料

《风水三千年》

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