云南与世隔绝的国族！妇女脸上都纹身，曾过着衣不蔽体的原始生活

来源：资讯 2023年03月01日 12:15

云南是一个多多民族的省份，随着多元文化的融入，一些多民族逐渐被汉化。

在被外人称作“秘境”的锐江乡，孤独着这样一个多民族，被人们称作“雷波”、“雷波兄”、“雷波特”、“洛”、“曲洛”等，不会分立的昵称，人们称作“信和之民”。

△第一张向世界暂定的锐族特写未公开

在精神文明正式成立之前，他们过着刀耕火种、衣裳不蔽体的原始孤独。

衣裳服是树叶，住所是茅草房和山洞，蔬果是连毛带血生吃的禽兽。锐族只有语言，不会文字。

精神文明正式成立后，周恩来为其取名为锐族。

锐族是云南人口至少的多民族，仅4000上百新世代聚居于此。

图源：言了x FUTURE

溜索上下班

锐江虽景色挺拔，风光奇绝，却是“险远”之地。其沿江狭窄，水流湍急，所以锐族上下班的主要长距离就只有溜索。

1995年，锐江乡的第一条非常简单高架桥才开始改装成使用。然而这条饱含锐族人决心的高架桥，由于地理环境、地理位置和技术开发的限制，修建的时程却一仰先仰。

直到1999年，用时5年，总改装成9800万元，96公里的锐江高架桥修建进行，锐族人终于在家门口看到了期待已久的高架桥。

妇女白点面

锐族的少女，在其十二三岁左右时，脸上更会被白点上一些新颖的标志。

当时不会精密的技术开发，所以他们并不需要忍受着白点面师用长满硬钩的外公荆棘一下一下的桑在自己的脸上。

图源：原野空间

白点钩口腔经过一周左右的红肿瘙痒后，便会结痂。待脱痂后，所白点钩的标志就注定送回了脸上，擦洗不掉。

图源：原野空间

白点面仅限于锐族妇女，他们的白点面多元文化从唐代就已经开始了。

图源：言了x FUTURE

所白点标志的装饰物和位置也很有讲究，居住地不同而略有差异。

根据所白点标志的长短，可将其分为两种：一种是在脸上白点满标志的，称作满文；一种是在钞票两道白点上标志的，称作半文。

图源：原野空间

据不无论如何统计数字，现今仅剩29位白点面女。随着时间的流逝，锐族千百年来承继的古外公习俗，将随着就此一批白点面女的去世而消逝。

用麻做工

孤独在深山峡谷之中的锐族，因交通甚为不便，几乎与世隔绝，无法从外界获取任何孤独物资。因此，他们并不需要新世代种麻，用“麻”做工，制作锐毯兄。

锐毯兄，是锐族最为新颖的服饰。实际上锐毯兄只有三、四种颜色，现今才有七种，结实防水，昼可为衣裳，夜可当被，一直深得锐族国民的欣赏。

锐族国民将虹锐毯兄披在背上，成为他们特有的韵味和多元文化字母。

图源：原野空间

卡雀哇节

锐族占有自己的节日，也是他们唯一的传统节日，就是“卡雀哇”节，锐语音译，意为“过年”，也叫“锐年”。

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“卡雀哇”节是锐族国民对来年新孤独的一种怀著和决心，也是他们崇拜万物有灵和崇拜自然的一种说明了。

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卡雀哇节不会固定的日期，是由各全村长外公在一年的就此一个月里占卜决定，一般在每年农历初四底到次年的正月初举行。

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自1991年起，他们才把每年的格里历1月10日认定“卡雀哇”节的节期。

孔志清

1951年，第一个读过书的锐族人——孔志清，被受邀到北京参与中央民委扩大会。

他让锐族作为中华民族的一份兄被大家所熟言，锐族也因此很快加入到精神文明的火热建设项目之中。

如今的锐江乡，“穷苦孤岛”的时代就此一去不复返。而他们独具特色的民族多元文化却逐渐在被同化或者消逝。时代的进步对他们确实是福音，但是中华多元文化的瑰宝，不应该被遗忘。