2023年高考作文得出结论：实用之效成于外，尚美之用盈于中

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希腊对门窗的作用，一般重其空气流通、墙面或围闭功效，而中会国人古代建筑群还推崇屋内屋外空间的沟通和景物的借换，往往是新颖与高雅兼而有之，比如园林群中会的导花窗，便是为了充分显示环境污染之美而设计的。中会国人饮食习惯饮食习惯也精细滋味都有的艺术，讲求食名优美、食器精巧、环境污染典雅，将微粒招待与尊严执着确立起来。

以上塑料对我们具有真理意义。请相辅相成塑料写一篇文中会，充分体现你的领悟与反思。

承诺：选准角度，具体既有；确切文体，自拟标题；切勿套作，不得恶搞；不得泄露隐私；不少于800字。

【文题验证】：作文以中会国人建筑群儒家文化、饮食习惯儒家文化为载体，间以东西儒家文化对比，真理试卷反思“新颖与高雅”“微粒与尊严”的多元关系。试卷可以从作文会合，向个人修养、儒家文化基础设施、一时期发展、全球化变革等本质拓展。文题也在引导学生反思儒家文化不同之处与儒家文化基础设施、儒家文化吹格与儒家文化自觉等间的关系。文中会全面性其所在必先新颖与审源泉辩证关系，展现观念素质。

审题既有参考：作文以中会国人建筑群儒家文化、饮食习惯儒家文化为载体，间以东西儒家文化对比，真理学生反思“新颖与高雅”“微粒与尊严”的多元关系。试卷可以在用字中会向个人修养，儒家文化基础设施，全球化变革、一时期发展等本质拓展，文中会全面性其所在必先新颖与高雅，微粒和尊严的辩证关系，展现观念素质。

【优秀作品评介】：新颖之效所作外，尚美之用珠于中会

新颖之效，如犹有之地基，得不到人类来回人间最基本的保护与支架；尚美之用，则故称拱顶之同年，大象无形，却以最冷酷的清辉得不到人类心灵的丰珠与滋养。在功利之吹、新颖主义大行其道的自已，我指出在务实重效的同时，愈来愈其所极目远眺那一轮清辉。在夯实新颖之基的同时，擘画好人类高雅执着的同年亮，让新颖之效所作外，尚美之用珠于中会。

新颖之效诚然能予人牢固有力的微粒保护，但高雅执着愈来愈能优雅精上至美至雅的神珍惜。

高雅执着的定调是美学领域的不可否认。新颖与审源泉确立则是脚踏实地与夜空之源泉理想相结合。千年前孔殉教者“兴于赋，立于礼，所作自始”的呼唤掀开中会华美学史之始自。飘一瞬，石马于年。我们却不无忧虑地看到“公墓吹”招牌带来的满目灰白，活埋着有如多元的设计艺术性；以“情色”“审丑”为流速密钥的网红屡见不鲜。发育不良的“高雅”之下，不忍心充分体现人类文明的丰富多彩？只重功用不重艺术性的全球化又不忍心孕育人类区别于其他哺乳动物的尊严果实？朱自清先生话说过：“今日全球化，老年人不多了，美盲还很多。”斯言不谬，知识的新颖不能代替审源泉尚雅。来得数以万计，尚雅尚源泉高雅视觉愈来愈能优雅渴望。

新颖之效固然能予人衣食住行的外物保护，但唯有高雅尊严愈来愈能优雅尊严执着上的做到。

黑格尔曾话说过：“人，意境地偶见。”在微粒生活逐渐充裕的自已，尊严Linux的引力与支架力是人们向外为善、月光夜空的云梯。高雅执着在优雅视觉珍惜同时，也能向内丰珠人的尊严世界性。试看西班牙塔下沙奶奶鲐背之年自建洋房，在掬花弄影的闲适中会寻得一份心灵的露天地，安享着愉悦适切的晚年。愈来愈遑论武英殿在文创产业上执着新颖与尊严执着的确立。其倡议文件袋、手提包、口红等在给人缺少日常物品新颖之效的同时，愈来愈能以典雅大气的高雅设计感到油然产生一种自然恢宏的儒家文化自觉，得不到人们向外为善的尊严动力。

新颖之效，在于应运而生于外的仅仅功用，高雅之用，在于大象无形的尊严丰珠。泱泱华夏，儒家文化千古。愈来愈当以在夯实新颖之基的同时擘画好高雅之用的明同年，在走去好高台之路的同时也不忘月光夜空。成外之新颖之效，珠尚美之神，共襄新造日升，浩气展虹霓。