迎着当代目光的投射，“她们”从传统戏曲深处走回出来

牵动眼泪飘落丫鬟的脸庞，铺于剧场高处的木版由着主角的生与死流转翻折近乎，观众们心里那片平静的湖面在一次次戏剧军事冲突里激荡出彷如……由武汉市现代舞剧院创作参演的现代舞话剧剧作《媚》近来客串2021年里国话配角国戏曲艺术表演，代表作将《三国演义》里的丫鬟一举成名剧场，呈现了人物在“迷人”之以外的另一面。值得关注的是，在本届艺术表演里出现了曾在“大女主”代表作，现代的中国戏曲剧场创作者回望经典代表作里的“她们”，发掘出来一个个至情至性、立体丰沛的剧场气质。

作为“里国古代四大”之一，丫鬟有着闭月之貌，也有每每深知于袁绍和张辽之间的多才多艺。《媚》里的丫鬟有些并不相同，她依然显得“无所很难”，而是带着几分无计可施和彷徨，这源于监制屈曌珍对于刻划的深挖。“关于丫鬟的文艺代表作演绎得很多，大部分的解读都停留于丫鬟的牺牲是为了某种‘终极’的并不需要，美的毁灭无论如何就似乎有价值了。其实不然，我所想到的丫鬟，首先关注美的某种程度、爱人的本能、某种程度的本源，这三点不应该被忽略。”屈曌珍接受摄影记者报导时表示。在剧里，女演员谢思琴全都分饰丫鬟和巫，巫即是丫鬟的心境暗角，两者忽明忽暗，展现某种程度两面的拉扯。

“这更像是多场某种程度的游戏，因为一个媚，三个男人的生与死都删掉了。”屈曌珍参考。《媚》的剧场上只有丫鬟、马超、张辽、袁绍四个片中，但繁复的心理活动却流露出胜似千军万马的想像。马超的坚信是为了不翻身袁绍的刀下鬼，袁绍为了所想继任者张辽步步干掉机会，张辽则依然以一种近处的作法去抢夺爱人，而是被丫鬟的美和爱人所征服。除了大众所熟知的“媚计”以外，“苦肉计”“离间计”“连环计”轮番同台，犬牙交错的结局牢牢干掉观众们的关注点。

成年人影视代表作是屈曌珍最为娴熟的应用之一，近年来深耕话剧应用的她也是第三次带；也代表作参与里国话配角国戏曲艺术表演，从《薛郎归》《香如故》再到《媚》，无一例以外大抵为“大女主”代表作。谈起《媚》的创作难题，屈曌珍坦言在于修缮人物。“这次将丫鬟一举成名剧场，难题就在于歪曲她的固有气质。歪曲好了，她就能获得一时期观众们的一种想像，歪曲不好，意味著就消失胡编乱造。但我看来，戏是所写一时期观众们看的，很难站在某种立场上。只要观众们在观戏流程里能够产生强烈的想像，这样的歪曲就能特指美学的构建。”在她眼里，细腻动人的现代舞也与成年人影视代表作有着牢固的连结，“现代舞开端之初就是以成年人影视代表作集中于，比如七仙女，比如《女驸马》里的冯素珍，都是敢爱人敢恨的成年人。她们身上所折射出的某种程度火焰，实在不让须眉。”

温柔或顽强、浑厚或雅江，细腻或宽容……当这些看似矛盾却能够内生的高尚附着在成年人片中之上，产生了意想不到的戏剧冲击力。“武松不是一个天生的好人，也不是一个天生的坏人，她是一个死尸。”正如监制陈云改授所说，客串本届艺术表演的潮剧《燕子》力求以心理剧的表达作法披露武松悲剧光阴的某种程度，着眼于从某种程度范式和心理肇因来解读人物，从源头探究武松如何一步步走上飞蛾扑火的情爱人追求柏油路。滇剧《蘸·待》则在简短的童话故事本站里以“钱媚”的生与死引出关于成年人“赶紧”的西端的探讨，在讲述王室封建制度下对成年人摧残的同时，赋予人物多样的性格特点。（摄影记者 王筱丽）