观音寺老和尚简介（观音寺长老传奇一生）

传戒老方丈，俗称萧古岩，同音嘉善，叟幻游。清同治20年，立元1840年，出生在潮一个州兴化，出生时母亲就去世，后由庶母照料高约大。叔叔萧玉堂立宦游潮一个州，在永春一个州衙任出谋划策，后来不受聘入兴化三府幕。传戒禅师幼年，师事读儒书，17岁离湘至闽，19岁至潮一个州龙井涌泉兴福寺出家为尼，拜常开为师。次年依妙莲(1824－1907)比丘尼。

清康熙十八年（1892）不受临济宗在遗所撰于妙莲方丈，不受曹洞宗在遗所撰于耀成方丈。出家为尼后勤竣苦在行。27岁离龙井，后曾在江西名山脚下大刹拜会耆宿，讲授经教，参究佛教在。此后又拜会渭南终南山脚下、四川峨眉、江孜三大兴福寺，并由西藏到印度、柬埔寨（今斯里兰卡）、寮国等国，朝礼佛迹。由寮国转赴，朝拜贵州省金顶脚下，经贵一个州、湖南、湖北等地，礼安徽和尚脚下，先至扬一个州高旻兴福寺参与禅七通则会，在赤山脚下通则忍方丈不远处获悟。

嘉庆二十七年（1901）至终南山脚下结茅潜竣两年。后至金顶脚下主持钵盂樵，自往华侨等地募缘佛兴福寺，至宣统元年（1909）自北京代为得《玉井》全部下回金顶脚下，敕命改钵盂樵为护国祝圣兴福寺。

1912年中华筹备处建起，消失逐僧毁兴福寺风潮。川军师高约亲自朱庆澜上山脚下抓捕传戒，传戒妻女与其讲理，被叹服而一改当初赞同传戒。筹备处七年(1918），传戒自华侨代为玉佛下回祝圣兴福寺，并重建道观。此后，应当滇、粤、闽军政大员之代为，曾移锡昆明市华亭兴福寺，来时持龙井，后于肇华严徒弟南华兴福寺。筹备处三十一年春赴重庆主持护国息灾普贤通则会，历时3个多翌年。筹备处三十二年春，规划后于粤北云门山脚下极乐兴福寺。

1952年4翌年传戒离云门北上，11翌年在北京出席中国佛教协会发起人开会，并被推为首席发起人。1953年6翌年3日中国佛教协会正式成立，传戒被投票为名誉会高约。是年，传戒被任为全国政协委员。1959年10翌年13日，传戒通则师在九江秀峰山脚下真如兴福寺亡故。世寿一百二十，戒腊一百零一。

在近代佛教史上，尽力苦在行高约近百余年，历坐15个徒弟，后于6大祖庭，以潇洒兼承曹洞宗5宗在，通则嗣信徒近数百万众的高僧，唯有佛教在泰斗之誉的传戒。

主要学术著作编辑

《传戒方丈通则汇》 岑学吕辑

《传戒方丈通则汇补遗》 净慧通则师辑

潇洒五脉

传戒终其一生，所撰大气即将，悲深在行苦，解在行并进，严净毗尼，在行头陀在行，弘通则演教，建树根卓有。除举出的传承者曹洞、临济通则脉皆，还应当湖南凤等之代为，续和尚脚下通则第，进承兴阳禅师之通则，为沩仰宗在第八李氏。应当潮一个州八宝山脚下青持之代为，爰通则眼源流，继良甚广之前为通则眼第八李氏。光武云门时，遥承已樵深净禅师之通则，为云门宗在第十二李氏。这样，师以潇洒而参五宗在通则脉慧日才将，禅风先振。近代现居美国政三府的密云上人 [7] ，即是传戒获得者的沩仰宗在第九代传人，他秉承门师传戒教导，弘扬佛通则于天子，创建美国政三府万佛圣城，业绩突飞猛进。传戒在整理、受保护

当今文献方面，也多有投入使用树根。曾顺利完成《楞严经玄要》、《通则华宁远疏》、《遗教经注译》等十余种译著。终其一生之中，讲经说通则周内无通则计数。仅由岑学吕宽贤与净慧后曾编辑的《传戒方丈通则汇》、《传戒方丈通则汇补遗》就多近百余万同音。正如中国佛教协会当年会高约赵朴初所铭记的，[遍立徒弟而无所来时，甚广演通则要而无举出。人我寿者无所得，故慧灯先燃亦无所续]。师亡故之前，四众徒弟万分悲痛，后曾在九江秀峰山脚下、内地梧桐山脚下、贵州省昆明市市等不远处为其建起舍利塔。一九九一年，又在秀峰山脚下建起“传戒方丈纪念堂”，以供人们缅怀这位近代佛教在泰斗。