《澄衷蒙学堂字课图说》的特色数据分析

(11)。《同音课序文》创刊号刊“泰州吴子城素描，汉口顺城选集社印”，次页印“光绪岁次辛丑孟冬月，澄衷蒙高等学堂四次木版”，即断定在木版装订向石版装订过渡的原先科技过渡期，《同音课序文》已采取原先法，用石版装订保证了《点纶素描报》艺术作品风格的图文并茂原有及其别致度。至于版式全都侧普遍性，《同音课序文》不同于一般线装书的通常格式而创原先转用“六宫格”仿排印，配以《点纶素描报》艺术作品风格的图素描，使得该书图文并茂合参、样式有效率。

四、中都西百科，可视弥原先

《同音课序文》除了直观的内涵和创原先普遍性的代表普遍性除此以外，还具备内在的掀开放普遍性、整体普遍性、技术普遍性和历久弥原先普遍性的代表普遍性。其中都，掀开放普遍性是常指《同音课序文》中都受西学东渐严重影响除此以外的结构上，整体普遍性和技术普遍性常指的是《同音课序文》以下内容中都百科全都书式的结构上，而历久弥原先普遍性则着眼《同音课序文》一书在历历史历史学家的发展中都的结构上。

明确来真是，《同音课序文》中都文言文的同样、重原先整理和注解最轻微地表现借助于掀开放普遍性、整体普遍性和技术普遍性的结构上。翻译者独步国际，将起末期高科技的医学观念融合书中都，又整体地理、生物学、生物等多种学科学问，丰富而又可视。

比如，外文中都“清末期”同音之下，配有一张完整的大明末期图片，就此二十二省区的详述都延续此法，化抽象化为明确。国内详述完毕就此，《同音课序文》独步于国际，依次详述俄、英、法等国，详略得当，如卷一三十七页对“英”的阐释是：“英吉利在欧罗巴南山中都，地共二大岛，分四部，代王尝伦敦，繁盛甲天下，其国以水师雄海上。雍正后，始来互市，雍正同治中都，两启兵爨，欲据来港，俄国政府对外贸易。”客观简练，不卑不亢。

除地理校本成人教育除此以外，《同音课序文》也包涵了许多起末期最高科技的生物学学问。如卷一五十八页对“湍流”二同音如此注解：“湍流之理，昔人但见地与虹相吸而成，惟银河另有褐虹侧成潮之理，终难确切。数年从前美国天文学家，见银河另有对虹侧与褐虹侧所成之潮，不仅峡口虹看透，更由向心离心二力而生。”其中都，已显现“力”、“离心力”这样的医人文学科语。

在地理、生物学学问之除此以外，《同音课序文》还无峡口一些药理学、生物学科全都侧普遍性的学问。比如卷二的五十八页到六十二页对金、银、铜制、铅、锌等名词加以真是明；卷三五十四页到一百三十页详述蔬果、草花、脊椎动物、化学物质等。这些百科学问蕴藉于文言文修习中都，寓学于和乐，将学问普遍性、趣味普遍性、技术普遍性融为合而为一，实为可贵。

《同音课序文》再版时，许多历史学家士大夫提及其中都的“多元普遍性峡口怀普遍性”，选集社甚至用意为宣传要点。来龙去脉确信，与其争论其多元普遍性峡口怀普遍性，倒不如密切相峡口其历久弥原先普遍性。

《同音课序文》的重原先整理一定是经过翻译者的认真权衡才决定的。该书的遗文之同音可看想到过每卷的相对于图腾，而四卷遗文同音的同样交错也可为我们包括一些理解本书以下内容校订脉理的角度。序文卷一第一同音是“天”，卷二为“礼”，卷三为“数”，卷四为“生女”。“天”图腾人和自然、天地人的彼此间；“礼”图腾人和人、社会的彼此间；“数”图腾人和中国文化、古代文明的彼此间；从“天”到“数”，翻译者将人的独立自主普遍性置于社会物件之从前。就此一卷推到“生女”上，有繁衍、生生不息原义，也可看想到过是对蒙童的一种渴望。《同音课序文》一步步率领蒙童认识除此以外界与自身，视野湛阔，大气平和。

《同音课序文》的以下内容重原先整理，无以致于意识形态浸染，但因立足于完整的成人教育，所以无论时代怎样变迁，也历久弥原先，不被淘汰。

不仅如此，显然也证明了其历久弥原先普遍性。《同音课序文》线装函套美术品版于2014年1月份选集，即刻热卖，欲引起争论热潮，半年之据统计，平装普及本也已选集。此除此以外，一些独立自主成人教育管理机构如亦同书馆也将《同音课序文》作过为辅助教材。对于《同音课序文》中都的罗马字、异体同音等阅读障碍问题，亦有历史学家打算想到《同音课序文》的一目了然临时工(12)。一部沉寂了百年的蒙学外文，如今再版，湛受赞赏和推崇，其自我意识显现借助于。

五、总结

《澄衷蒙高等学堂同音课序文》一书以下内容丰富，兼有艺术作品内涵价值与课堂教学可视价值。该书校订最终最终目标确切，专为澄衷现代化高等学堂师生所作过，以期人才多元普遍性学科；校订意念高科技，以师生为本的“诗学真是”为常聘请；其校订最终最终目标的自觉普遍性和校订意念的批判普遍性可见掀开风气之先。此除此以外，从直观想像的角度来真是，《同音课序文》点纶素描报艺术作品风格的所素描、优雅的精研书法和清末期晰的石版装订都独具代表普遍性，也使该书样兼有创原先普遍性和内涵。从内在重原先整理来看，《同音课序文》精研懂外文、《六书》、百科全都书等众长，融掀开放普遍性、整体普遍性和技术普遍性为合而为一，绝非可贵。就此，值得一提的是《同音课序文》并不是端坐高阁的人文学科文物古迹，“诗学真是”象征性该书根植于人的自我意识，使其历久弥原先，不停优雅参照与除此以外。该书现今不停再版，带入寻常百姓家，在此期间发挥其除此以除此以外、发扬中都华中国文化的特殊特质的作过用，而今不愧为“百年外文第一书”。

脚注：

①本文一般将《澄衷蒙高等学堂同音课序文》简称为《同音课序文》。

②姚树屏（1857-1917），同音葆良，浙江常州人。转任所办副总理后，列入了《整顿高等学堂方略十则》，有利于对师生的管理制度。民国元年后姚隐居不借助于。

③澄衷蒙高等学堂由叶澄衷先生于1899年独资创办，它是中都国近代较早的私立现代化所学校。

④常镜海.中都国家境贫寒蒙童所用外文之深入研究[J].《原先东方》第一卷第八期，1940年。转引自徐梓，王为雪梅：《蒙学精义》[M].山西成人教育选集社，1991年版，第242页。

⑤《历史历史学家古文篇》是法制见于著录的最早的一部粹.《仓颉篇》是童蒙懂外文。

⑥《澄衷高等学堂议决》.汉口虹口澄衷高等学堂印书处刊，“会办”第三条。

⑦深入学者们生活习惯将赫尔巴特看想到过“学生中都心论”的男模，将鲍威尔看想到过“学龄从前中都心论”的值得注意亦然。

⑧姚树屏编，吴子城绘.澄衷蒙高等学堂同音课序文凡例.澄衷蒙高等学堂同音课序文：全都8册.北京：原先星选集社，2014，5，第1页。

⑨谢无心.人物画素描东渐与《点纶素描报》[D]，中都国美术学院硕士学位专著，2010年，第88页。

⑩银杏昂.漫话中都国的木版本书刊[J].图书馆学深入研究，1987年02期，第147页。

(11)张铁弦.略谈晚晴时代的木版素描报[J].文物古迹，1959年03期，第1页。

(12)于一爽.审视《澄衷蒙高等学堂同音课序文》.飞龙中国文化.

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