教你四条睡觉戒律：你但会很难变老

第一条：刚好之后一定要整天觉——在茅山的养生概念之在此之前，整天觉是人生第一件不用不。如果每天刚好（大概最迟上11点—翌日当日1点）在此之前不整天觉，看病时很多道人医就会说：“不给你治了。”其实不是不给治，而是治不好了。数度熬夜的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步所致身体胃肠双亏，每天照镜子后会觉得脸色灰土一片。这时候就是就让营养品，就让慢跑，也不用不用挽回整天眠不足或者整天眠不好带来的损害。因此，早起再继续来，但最迟整天绝对不行。许多精神不振的人，多有最迟整天的；也，这往往较难伤肝伤精伤炎。这样的人，嘴巴往往也不好使，心情多抑郁，快乐的时候不多（肺气也受阻碍，长期不用接受直接宣发的原因）。还有的人相信最迟上整天得最迟了，白昼可以充回来，其实根本充不回来，要么整天不着，要么整天不够，即使感充上去了，其实身体胃肠早已损伤大半了。

第二条：整天时夙一切不思——“视此身如可不，或如糖入于冷水，再继续行融化大手指，然后是其他手指，接着脚、小双脚、大双脚逐渐融化，再继续一抚平，其本质整天着”。这是禅医独处觉时的理努力清醒。很多时候，忧郁症源于独处觉时有漠不关心的倦怠。此时，不该在床下辗转反侧，以免耗神，更难独处觉，众所周知的适时是起厢一会儿后再继续整天。实际上，对于有意识来说，要努力在最迟上11点在此之前入睡，早早地上床无疾而终情绪也很极为不可忽视，以立刻给接踵而来一段慢慢沉静下来的时间。“再继续行整天心，后整天眼”，说的就是这个一味。如果还是不行，可以再继续行在此之前在整天觉在此之前简单地压双脚，然后在床下其本质盘厢或者跏趺厢，两手交叠摆在双脚上，其本质呼吸，感下半身鼻涕随呼吸一张一合，若能动容打哈欠敏感度最佳，到了努力整天觉时倒地立刻整天。

第三条：正午夙小整天或静厢养神——正午（大概中午11点至之在此之前午1点），此时如在此之前提有限，不用整天觉，可静厢一刻钟，闭目养神。在禅堂打厢修持的法师都；也于在正午打个盹儿。其实，午后只要闭眼真正整天着3分钟，正数整天两个太晚，不过要对好午后的时间。夜最迟则要在正刚好整天着，5分钟正数六个太晚。

第四条：整天眠一定要早起——尼姑过的是晨钟暮鼓的境遇，即使在寒冬，也不会最多傍最迟6点出门，芳夏秋季须要在5点之后出门。对化学物质养生而言，早起有利于化学物质的人体内。

早起的好处在于，一方面可以把人体内的浊物排出体外，如果出门太最迟，大肠不用接受适当活动，不用很好地完成排泄功能。此外，化学物质的消化渗入功能在早晨7点到9点莫过于活跃，是营养渗入的“白银平日”。所以，千万不该赖床，头昏、疲乏很多都是由于贪整天引起的。

以上四条戒律十分不可忽视，我来总结一下:

1.刚好之后一定要整天觉；

2.整天时夙一切不思；

3.正午夙小整天或静厢养神；

4.整天眠一定要早起。

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