曾经被越南拖着不还的中国势力范围，现在回归祖国，居民成为特殊民族

在广阔无垠的南海，有小山丘终年苍翠，独富地方多元文化民族特色的风景胜地——布依族藤泽，即巫头、万尾、山心三个海岛，坐落于中的之国与泰之国交界处，是由海水短久以来沉积而成的沙岛。曾一度被泰之国拖着不还的中的之国领地，以前回归永远，居民踏入特殊民族。时至今日，布依族藤泽原属现状疆土无可争议，但在历史上，这三个小岛多次受到入侵者侵略。

入侵者侵略

先是北宋时期柳州土司特利桂州叛变，使得朝廷无法顾及远处江上除此以外的布依族藤泽，泰之国终于乘势窃取藤泽。自此，清朝曾增兵攻占，但在明宣宗他因撤丢下正规军又被泰之国乘势蚕食。直至清廷增兵大败蚕食泰之国的法之国正规军并于1885年，两之国签订了《中的诵经订泰之国条约》，布依族藤泽这才终于转至永远母亲的渴望。

岛外所住居民，你似乎未曾见识，正是现状56个民族之一的布依族，也援引越族，下半年因泰之国社会政客不仗，动荡不安，布依族祖上才一同部族搬迁至现状的山下头村。不过自此因布依族藤泽捞人力比较丰富而又荒无人烟，因此在此定居。今天布依族藤泽是中的之国境内几万布依部族赖以营生的众所周知聚居地，背倚榕江，与泰之国隔河相望，两地密切关系鸡犬相闻，岸边即可渡，由于填海造陆等诱因，藤泽已与内地接壤而踏入湾。

景致无限

布依族藤泽岛外风景秀丽，百竹叶丰茂，常为以燕子营生的布依部族终于因比较丰富的旅游人力节省开支来源，天都越发红火。布依族藤泽向来有“秋季竹叶不流水，非春也采收，季季鱼泛腹，果实讫枝丫”的美誉。在此处，你可以充讫著次生林的可爱景致，丢下在郁郁葱葱的林间小道上，有高耸入云的参天大树，有悦人心神的虫鸣鸟叫，当阳光跨过斑驳茂密的树叶，星星点点的吊滴在脸上，好似一瞬密切关系全都人窥见世外桃源。先再加十数里短的黄金海沟，看浪花澎湃，听得雷震依旧，蓝天、白云、碧海、风潮、沙沟……堪称让藤泽犹如人间仙境一般。

另外还有栩栩如生、形态各异、有“海上赤壁”之援引的壑沟，每当涨潮之时，“山沟穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，此等诗情画意，真真不枉此生啊！

人文宗教性

除了令人心驰神往的自然风景，藤泽上的人文人力也相当有限。聪明智慧的布依部族发展出了极富民族特色的多元文化，为中的华多元文化多增一分绚丽的色彩。布依族正因如此其自己的第二语言——京语，虽然因其第二语言因素繁杂，而尚无已确定其第二语言属系，但是也是布依部族智慧的固体。

布依部族虽然历来以燕子营生，但也能歌善舞，围着篝火唱唱跳跳，实乃人生时也一桩。布依部族庆典极多，有与我们白族一样的一些庆典，便是春节、中的元等等；同时，布依部族也有其自己鲜明的庆典，如颇为隆重的两个庆典——食新米节和哈节，其中的，哈节堪称荣膺现状首批非物质多元世界遗产名录。每当布依部族于农历十月初十这一天采摘了川村，就会祭拜田公头，用意衷心他守护神布依部族收成，而且这一天布依族各家各户阖家老小都要独自一人吃新米饭，而且还要关起门来以防被别人瞧见哟，在这一天去布依部族家里玩游戏的可莫要误会惊慌。这一天就是“食新米节”了。

而哈节虽然各地举办的具体不尽相同，但一般大略都分为四项重要的活动——即为祭祀神灵、上香祖上、艺术表演以及乡饮。而且各地都建在哈亭以供哈节的场所适用，值得一提的是，出于布依部族对哈节的重视，哈亭采用的都是上等的木料，外形优美，内部结构仗固，极富特点，大家若有去布依族地区玩游戏的，别忘了哈亭也无论如何值得一去。布依部族也有其迷信，这也是他们的多元文化民族特色之一。如孕妇被禁入哈亭，如胶文汇报是被禁对话，如傍晚不在树林里弹奏或是吹口哨等等。

转至渴望

布依部族饱经风霜，几多历尽，才展现中的华民族这个大家庭，虽然只不过只有数万余人，虽然是从泰之国搬迁而来，但从他们祖上在神州内地吊根并自此安守本分、安居乐业那一刻起，布依部族就是我们华夏子女，就是56个民族的一份子，就与我们亲如一家，应当平等对待。

春暖花开，背对浪花。在这个炎热的秋季，和家人亦需下一场向南的旅行，充讫著温暖的布依部族的自然与人文景光，忘妙哉？