有必要为独身女性生育权松绑

多达日，长沙市开福区高等法院推送的一条背书遗孀用太太在世时制则有的冷冻胚胎发育拟定辅助生殖系统设计诉求的被告，让新婚女同性恋生子权问题终于曾受到关注。有新闻报道看来这是新婚女同性恋全人类辅助生殖系统设计第一案。在司法上这一说法或许无疑，但其实，这不，早于在2004年广州就有相似的事例。

不过，这并不一定才会减损此被告的示范意义。它就《全人类辅助生殖系统设计规范》和《全人类辅助生殖系统设计和全人类精子库伦理原则》禁止为新婚女权拟定全人类辅助生殖系统设计的目的则有了深入探讨，进而对“新婚女权”则有了限缩解释（同义从未配偶的丈夫女同性恋），使之近似于丧偶女权，为诉讼的主张共享了有力背书。

围绕着该被告也有不少批评，比如判词中都写诉讼是“为了了却遗孀的遗愿、延用太太血脉、留住对太太的铭记，这合乎我国的人之常情，也合乎全球化公众的一般认知”，被批评对女同性恋全球化角色的定位太保守。同时，这则最高高等法院也杜绝了新的问题，即在何种情形或者期限内可以将丧偶女权同新婚女权区分时间推移，从而肯定其有继续能用辅助生殖系统设计生子的权利？

此案之后，全球化上对新婚女权能否能用全人类精子库和辅助生殖系统设计生子的对此，仍然有待获得回应。笔者看来，对新婚女同性恋生子权的限制，有必要亦然。

从修正案和立法的表述看，生子权主体似乎是“夫妻”。但这毋宁是误读。生子权首先是女同性恋享有的一项天赋人权，是先于国家存在的基本权利，修正案和立法只是确认而非创设了生子权。女同性恋就身体和生殖机能所享有的自决权也曾受民族平等权、基本权利和身体完整权等其他基本权利的庇护所，且落入其框架庇护所之内中都。在华南地区，只不过基于落实计划生子税制、管控婚姻关系和家庭成员制度、管控全球化人性秩序、管控子女最佳利益等状况，生子权曾受到了一定限制，但这种限制并未日益迟缓，也不前提了。

首先，由于“一胎化”税制、预期寿命长的延长、生子观念扭转等状况，华南地区的人口日趋老年化，计划生子税制也不得不无论如何调整，从操控人口增长速度转为加强人口增长速度。在此背景下，限制新婚女同性恋生子权，尤其是通过辅助生殖系统设计生子的正当性，也有利于被扩大。鼓励其生子意愿才是合乎目的的举措。

其次，随着女同性恋曾受初等教育高度和政治经济独立水准的提高，华南地区人的婚姻关系家庭成员观念暴发了根本性转变，婚姻关系和家庭成员对人才会而言已非最重要的人生可选。据民政厅2021年公布的原始数据，1.7亿90后仅有分之一1000万对结了婚，已婚者中都离婚率多达35%。即便为了让结了婚的，不少夫妻之间的独立高度也较传统家庭成员更加高。就此而言，传统家庭成员之于全球化的构成性功用有利于强化，这也意味着将生子曾受限于家庭成员的正当性和必要性随之强化。

终于，立法之所以对新婚女同性恋的生子权行使持否定态度，目的还在于让行为人负起生孩子的几率而惩罚不合乎当时全球化人性观念的自慰。但这管控的其实是男权全球化下的贞节观念，让女同性恋独自面对人性和立法上的岌岌可危后果也不妥当。何况华南地区全球化的性人性观念并未暴发了很大转变，婚前自慰和丈夫生子已非不应接曾受。在这种背景下，对新婚女同性恋的生子权则有必要限制，必定才会增加堕胎几率，这或将破坏女同性恋的身体和生子能力。就人工辅助生殖而言，此种人性担忧更加是无稽之谈。

仍要，限制新婚女同性恋生子权，还因为婚姻关系和家庭成员能共享稳定的政治经济基础和发育环境，确保成人人格的健康发展。这有一定合理性，但也不免片面和武断。文化史女同性恋的曾受初等教育水准和就业情况和过去比已不应同日而语，为了让不婚或者新婚的女同性恋中都，相当一部分都接曾受过较高初等教育且有稳定政治经济年收入；另外，尽管由婚姻关系所构成的情况下家庭成员的确利于成人的发展，但婚姻关系本身并不一定意味着“情况下家庭成员”和“其所环境”——婚姻关系关系恶劣的家庭成员对孩子的负面影响可能比姐弟成员更加不堪重负。再者，既然立法强制满足一定前提条件的新婚者领养子女，限制新婚女同性恋生子或有违民族平等原则。

综上，鉴于女同性恋的政治经济地位和全球化角色、婚姻关系家庭成员的观念和功用、国家计划生子税制之外已暴发根本性转变，既有的限制性明确规定并未明显迟缓且不前提。有必要为新婚女同性恋的生子权亦然，使之能够冻卵、应用于全人类精子库和辅助生殖系统设计。当然，一旦亦然，必定需要面对美容院之类的课题，我们要努力消除课题，而不是一禁了之。

柳建龙/文

（则有者系华南地区全球化科学院所大学法学院副教授、法学所岗位副研究员）

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