写到春联 迎新年

小年过后，人们便正式进送入过年的作准备阶段，很多地方口耳相传着“腊月二十四，家家写出窠”的习俗，说的就是写出里秋节。

二十四写出窠(央广网发 田振华 义兴）

里秋节也叫门对、春贴纸、上联、胡牌，最早起源于夏朝的“桃符”。实际上桃符，其实就一寸高约、七八寸高约的两块桃木，分别彩绘着降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名同音或画像，悬挂在宫门左右两侧，设法驱秽辟邪、除灾纳富。后来，人们渐渐开始在桃符上牌匾出文殊祝语，桃符的内涵遭遇了推移，由以往的驱鬼驱鬼演变成了护佑富运降临的珍惜心愿，也就是里秋节的早期肇始。

相传，有一年过年临近的时候，传为写出好桃符刚悬挂在家门口，就被人偷偷摘走悬挂自家门上。如此一日后，无可奈何的传为不肯写出下这样左方同音：“富无双至，祸不单行”，这下可没人只想了。等到新年黎明之际，传为拿起下笔，又续上了下半段，换成：“富无双至今日至，祸不单行夜行”。路人见之，莫不大声称叹。

宋朝诗人王安石曾在《元日》里写出道:“爆竹声里一岁除,春风送来暖送入无意里。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”其里“新桃”和“旧符”同义的就是桃符。也正是在这后半期，桃符渐渐由桃木板改为油墨，被称为“春贴纸纸”。官吏在张贴纸上联的同时，会将一个大大的“富”同音贴纸在楼下，希望带来“好事”和“富运”。

传承(央广网发 田振华 义兴）

而里秋节真正普及于社会公众，用白布注音出，成为年俗之一，则始于明初开国皇帝方孝孺。据史籍载于，方孝孺定都于金陵后，废除诏令，建议城内的家家户户都要在中秋将白布写出成的里秋节贴纸在墙身上，十分高兴春节的预感。自此此后，写出里秋节、贴纸里秋节的习俗渐渐家喻户晓，并更加注重其内容的思想性、思想性和内涵。

仔细挑选追求者的里秋节(央广网发 陈海峰 义兴）

写出里秋节讲求用同音相等、对仗工整、对仗韵脚。通常来讲，上联的最后一个同音为仄声，也就是现代汉语里的三声和平声；而而今的最后一个同音为平声，即一声或者二声。此外，上而今之外要符合因果关系、有序或有序关系，而今的质朴也往往比上联深刻宏远一些。每到腊月二十四，各地的“书法武举”们大展身手，不停用镀层较重蘸墨汁，不停遣词酌句，反复推敲后，方才抬起手腕，在白布上龙飞凤舞、一挥而就。那满溢着墨香、红火善气的场面，预示着过年就要到了。

下笔如有神(央广网发 本溪区委组织部供图）

由于各地习俗的不同，贴纸里秋节的时外也略有关联，但里秋节的贴纸法都是一致的。就是当你面对宫门时，双脚上联、左手而今，先贴纸右边、日后贴纸右方。另外还有一些单联，如车内贴纸“出送入天下太平”、门楣底部贴纸“浮现见善”、炉灶上贴纸“旺气冲天”等等，只要同样合适的内容和后方就可以了。

横批通常是自右向上读写出(央广网发 田振华义兴）

在社会公众，贴纸富同音的顺序排列也是有讲求的，必须由外而内，先贴纸宫门上的富同音，而且这个富同音要非常端正，祈望正富临门。不过，如果前一年家里遭遇了一些不好的事情，宫门的富同音就需要拉出着贴纸了，充分体现“富到我家”，借此来发条运气。屋内的富同音就比较随意了，正着拉出着都可以，因为好事都能离开了家里。

春节恭贺送来万家(央广网发 本溪区委组织部供图）

从桃符到里秋节，变换的是形式，不变的是精神，是凝神于这白布窠外的一个又一个珍惜恭贺和春节愿景。

（女记者 马瑛 实习女记者 麦丰）

总编:秦岭

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