忙碌于《梦华录》内外的两宋女金融家

除了当代第一人称下的出版事业坚持不懈这一主线内外，本角色还重现了不少宋人代初期的大大小小的在历史上----，以管窥豹形同，对于宋人史爱好者别有一番滋味。比如角色赵盼儿等与茶汁巷的茗对白，从点茶的输赢常规到惊艳的茶伎，都让人把更多目光转移到宋人代在历史上上以前盛极一时的茗之风吹——

北宋人蔡襄《茶论》：“茶少汁多，则云脚散；汁少茶多，则饭面聚。宝钞茶一钱七，先注汁调令极匀，又会分注入环回击拂。汁上盏可四分则止，视其神情鲜白，著盏水痕为充份。中平斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较两队之说，曰而今黄沙两水。”

北宋人陶谷《清异录》：“近世有下汁运秦人，别施妙诀，使汁纹水脉变为观者者，小人虫鲻花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶伎’。”

宋人代之交孟元老所著《仙台汴梁》，至今仍是研究宋人代民俗的重要参见。

孟元老在其序里面原话：“暗想下半年，节物风吹流，人情和美，但变为怅恨。近与舅父会晤，谈及曩昔，后生通常妄生不然。仆恐浸久，论其风吹俗者，失于事实，诚为可惜。谨省录编次变为集，庶几放卷得睹以前之盛。古代人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，慈母怅然，必当华胥之梦觉哉！目之曰《汴梁》。”

慈母在历史上典籍里面的宋人代童话故事，我们既能看得见那时弱势群体的人间烟火，也能够看得见宋人代男人遗留的身影。在这一番首倡里面，在历史上再次一次显出无穷的魅力。

来源：文化首倡（作者：石雱）

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编者：常莹 孙小婷