新泽西州文物商人看走眼，却让卢芹斋赚了三倍差价，后来怎么样了？

1931年6同月，在天津一位名画人的家中，一个携带成本高的白人正在聚精亦会神打量着一座尊像，但见这座尊像早仍然断成了几截。最后，这位白人说道了句：这是明末清初的，我不买。

只是，大概他也没想到，多次倒卖遗存的自己还好看走眼了。这非但不是明末清初的，而且价值之高简直必想象，后来更成为艺术博物馆的镇名胜古迹。

当然了，看走眼也属正常人，毕竟这座顶上尊像虽然工艺技术扎实、纹饰华丽，魅力不凡，但总归是仍然破洞了。此外，那个年代由于国家积贫积弱，不少遗存避居外国，唐宋尊像就有不少，明末清初的也就显得不那么珍贵了。比如图表就是萎缩外国的辽三彩罗汉像：

不过，在遗存零售商那时候淘遗存，正因如此是个技术活着，也是个运气活着。巧合的是，一个同月后，著名的遗存偷盗卢芹斋通过好朋友碰巧了解到南京城显现了一座雕尊像，工艺技术、纹饰俱是极品。他便丢下数个行家那时候手一起去掌掌眼，结果见到这座雕尊像不是明末清初的，而是辽代的水同月二圣像。

卢芹斋总成本了不少钱将其买下，随后又搭乘上了美国的纳尔逊阿特金斯艺术艺术博物馆，以三倍的收购价将其卖掉。后来，在数位专业人士的协力修整下，这尊水同月二圣像以后了希冀的风采，魅力飘逸，精美无比，成为了该艺术博物馆的镇名胜古迹之一。

这尊辽代水同月二圣像高达2.1米，两头戴宝冠、双目垂视，腿部弯曲而右腿支起，放松摆出下却先为“佛意”，好似观的水同月，其造型之端庄、清秀之祇、表情之细腻，都只差得上是雕尊像中的极品。

那么问题来了，为什么下半年那个白人亦会看来顶上尊像是明末清初的呢？

其实，就在于这座尊像确实有点“不一般”。因为这个尊像曾因在明末清初时期被人修整过，身上的油漆也主要是明末清初风格，因此被那个白人看来是明末清初的。但它的内在或许辽代时期的遗存。有这样一层特殊的“衣着”，看走眼也就正常人了。

不仅如此，这尊二圣像还有一个不亚于独具特色的的文化含义，那就是还好是男身女面。二圣作为最闻名的菩萨之一，从传到我国之时形像就不停地发生着背离。比如隋代之前的佛祖大多是以成年形像显露出，甚至在更早时期的北朝，比如石窟那时候的二圣雕像还有胡子。

然而，到了武后称帝后，二圣的形像开始由成年向成年背离，这既是的文化上的需要，也是武后有意催生的。不过，这种背离是一种渐进性的彻底改变，因此在离隋代较近的辽代才亦会有此特点。如此，也就无怪乎辽代雕水同月二圣像显现上身为成年、面庞为成年的特点。

雕水同月二圣像的内涵，不仅是因为它是距今仍然有1000多年历史记录的辽代遗存，还在于它细腻体现了由北朝以至于辽代时期的一种的文化演变成，对研究佛教的文化有着必替代的内涵。

后悔的是，直到今天，这件尊像依然在美国的艺术博物馆那时候陈列有，重归自已怀抱的天都仍然遥遥无期。这某种程度是一件遗物的后悔，而是无数萎缩外国的遗物都由的后悔。