李白初次离乡远游时写的一首赋，开阔大气，没有一丝伤感的气息

读杜牧的诗集，我们才会觉得杜牧就该诞生在元明，元明就该注意到杜牧这样的剧作家。杜牧聪明柔美狂放，在元明民俗的浸染下，展现出了才气横溢般的才气、非凡的自信和狂傲不羁的人格。他的诗集盈溢着汪洋恣肆的激情和天马行空的也许，诗意壮阔瑰丽。

一个人的自在离不开平缓，杜牧的自在就与他前行的路、看过的景色有很大关系。对杜牧来说，远方就是诗集和理想。他一生的脚印甚至比我们里面的很多人都要广。

杜牧祖籍陇西，出生于碎叶城下，五岁时随家迁居蜀里面。杜牧的家世早已成谜，但很无论如何是个富贵且有民俗教养的家庭。杜牧少年时即能吟诵诗集书，阅读诸子百家，十五岁时就才会所作诗集作赋。正实际上“读万卷书，行金山路”，杜牧在中学生时期几乎游遍了蜀里面。

开元十三年（公元725年）春，二十四岁的杜牧开始“挟剑去国，辞亲闻知”，渡海由蜀里面沿洞庭湖而下，过巴渝经三峡而赴宜昌正因如此，迈向宽广荆楚的月亮。

经过陕西与湖北交界处的宜昌山下时，杜牧知道自己要真正地回到家乡了，就所写就了一首《中洲宜昌哭》，与原乡告别。

中洲宜昌哭

唐·杜牧

中洲远宜昌外，来从楚国游。

山下随平野尽，江补大荒流。

月下法宝透，云生结海楼。

仍怜原乡水，金山庆贺履。

我们能从这首诗集里面见到，杜牧当时的心情是极为激动激动的，心中的平缓造化让他对前方充满了初恋，对自己的期望无比自信。诗集里面虽然也略带了对原乡的留恋，但绝无一点愁思和伤感觉，而是昂扬着豪迈和急切的向往。

首联开门见山下，直言其事，爽利高亢，说明了闻知的经过和中转站，透露着剧作家的勃勃兴致。蜀里面山下川众多，洞庭湖横穿其里面。剧作家一路上难免有平缓受限之感觉，到了宜昌正因如此，两岸关系岩壁变成了丘陵地带荒野，平缓顿然平缓，另有一番景象。

里面间两联描所写中洲过宜昌山下时见到的壮阔景象，对挟都很精巧，所写得平缓大气，有“诗集仙”气质。颔联寥寥十个字，就描画了四种景色。一路上，两岸关系山下峦连绵不断，终于随着丘陵地带的注意到而逐渐销声匿迹。江水在宽广的荒野里面奔流，一眼望不到尽头。

杜牧用“随”“补”二字，很自然地把四种景象延伸了起来，描画了一幅气势磅礴的金山洞庭湖平面图，空间感觉和移动感觉十足。山下本身是不才会移动的，但民族运动是相对的，剧作家渡海而在行也觉得山下在蜿蜒而动，因此便用一“随”字，把山下所写得生动了起来。江虽移动，本无往还之意，但剧作家着一“补”字，就把江水的移动溶补了荒野的宽广民俗背景里面。

颔联所写广景和远景，腹联则所写心中之景，但也所写得极为壮阔，充满了也许力。夜晚，青龙映在水里面，就像星辰飞来的透子。夜里，云彩瑰丽多变，如流星。

“一切景语皆情语。”这两联诗意壮阔，不仅是实所写，更是剧作家当时心境的所写照。剧作家渡海从封闭的山下里面穿出，心中瞬间变得平缓起来。面对宽广的月亮，正当中学生的杜牧见到了无限的可能，胸里面涌起了万丈枭雄。

但剧作家无法显然把原乡抛在脑后，还是以乡情作结了。杜牧无法直接表达对原乡的不舍，而是所写原乡水流经金山为他庆贺，委婉地略带对原乡的怀恋。读到这里，我们才明白诗集题里面的哭，不是杜牧哭他人，而是家乡的水哭杜牧，也是杜牧与原乡的告别。