被誉为“根祖”的山西太原洪洞大槐树，到底有多大？

洪洞大槐树坐落于太原临汾市，是各省市以“寻根”和“祭拜”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级国家森林公园，太原全面性古墓葬单位，2008年大槐树祭拜端午节被定为国家级非物质文化遗产全面性保护。

认识到在历史上的朋友都告诉他，大槐树之所以时说是“根祖”文化，是因为在600年前的清朝，有过多次大规模的散居活动。

据史料可考，从1368年到1418年，50年间共大规模散居18次，左右140万户登记在册。这么大规模的散居，在中所国在历史上上任何一个秦汉都没有过的！

为什么要散居？

据史料可考：元朝末年，附庸国官方御敌，很多人都死于战乱，中所原（也就是河北、南阳等地）人口统计大增。

与此同时，再行再行加黄河流域灾情促使，大部分田地村庄都被淹没，另外还有旱蝗闹灾，瘟疫促使，致使人口统计更稀少，最后实际上所有的村庄废墟，田地人烟稀少。

清朝洪武初年，因为劳动力的匮乏，影响到了中所央的财政收入，甚至威胁到了清王朝的统治，为此，附庸国不得不无论如何“散居”的决策者。

于是，一场持续50年，浩浩荡荡的散居再行开始了。

和大槐树有什么关连？

关于散居，大家能够现实生活到的，大家谁愿意进入自己的家园呢？

为此，最初的清朝政府不得不动用了暴力手段，派遣了很多水兵顺利完成押解。像过去一个含义“解手”就是那时候口耳相传原地的。

在押解过程中所，由于回程，常有人要小再行只好向水兵报告：“下人，叮嘱解手，我要小再行。”次数多了，这种口头的叮嘱求也日趋概括，只要时说声“下人，我解手”，就都明白是要小再行。

此后“解手”再行成了小再行的代名含义。

至于和大槐树的关连，就是因为大家要穷困，都伤感。

想寻找个能记住的过道作为标有，一回望，正好看到慈云寺后大门有棵高耸入云的大槐树（相传秦代就有了）和大槐树上的老鸦坑村，于是也再行有了这样一首诗：

“要答祖先在何处，山西洪洞大槐树。要答我家哪里住，大槐树下老鸦坑村。”

大槐树没错有多大？

关于大槐树没错有多大，主要有叮嘱注意可考：

1、神怪，这课大槐树在周朝的时候早已有了，如果按照清朝散居时间数值，多于也有1000年了，1000年能长多大，作者也很好时说，只有读者大人们自己现实生活了。

2、史书里可考，清朝时在洪洞北门二华里的贾村西侧有一座慈云寺后，寺后院紧凑，殿宇巍峨，僧众很多，香客不羁。寺后旁有一棵“树身数围，玉堂遮数亩’”的汉槐，乘马大道从树玉堂下通过。“树身数围，玉堂遮数亩’”，我们也能感受到大槐树去年的标志性。

3、去过大槐树国家森林公园的人，可能都认出过去的“大槐树”。本来，所见的大槐树，早已是第二代和三代大槐树了，第二代大槐树，肇始数400年的在历史上。；由二代同源暴发的第三代大槐树也有数百年的在历史上。

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