恽寿平三十五岁前后作罕见拟古山水册的美术史普遍性

画风，流经到便行前粗犷的晚明必需概念之当中。由此可断定本册作过曲等待时间。

作过于1668 年（36 岁）的《摹4世纪水墨册》（十二选五），台中武英殿秘藏。是册与本片子品表现手法则相当非常相故名。相比较右页1667 年出自于过纽大约市册及足见较早作过品，薄粗薄法则展示出显然，一种足见为后生动、滑落的油画风，流经到便行前晚明的必需概念当中。

作过于1664 年（32 岁）与君张鹏协力过的《水墨册》（十选三），台中武英殿秘藏。始有脱俗香木技法则。

作过于1667 年（35 岁）的《仿造司马光元水墨册》（十选三），American纽大约市该博物馆秘藏。用未收比本片子品一般来却说粗犷，唯有足见多晚明样貌。小溪沙土、风雨后南山有、吴镇山有石都可与本片子品三开呼应。

在初年六家当中，有些著名画女作家是看成宋代样貌的，比如君时敏；有些著名画女作家则显然乾隆年间代一一，如君原祁。桢寿平可以却说是六家当中最进一步、也最能兴启隋汉当中间的著名画女作家。本片子品此的时代自始处在其隋汉表现手法则转往折当中间，非常带有付装设计剧作寓义。桢寿平学油画初师堂伯桢向（1586~1655），油画水墨宗法则倪黄董巨，未收法则乾隆年间健后生益。1655年桢向去世，后于寿平通过表兄孙复始（1608~1673）相恋毗陵汉氏两兄弟（汉宇昭、汉炗），并与起初馆于半园的君张鹏定立金石交，其表演艺术样貌纔涤荡陈趋，渐开后生面。汉氏收秘藏4世纪今书法作名迹颇丰，桢、君二人得以理应名曰摩临习，是以融摄论说，油画艺大进。此期桢寿平作过曲的许多“小当中可知大”的摹4世纪缩本册页，不仅是桢氏的闲窗墨戏，足见是其掌控司马光元师父的技法则别具特色和自觉气韵，渐而“优入4世纪人法则度当中”，“脱落时径，洗放最初趣”的必须不或缺摹习稿本，乾隆年间晰地总结了桢氏水墨油画表现手法则转往捩的时代的必须不或缺转变时。

名曰此册凡八页，分绘石崖湍流、烟村茅舍、风芳芦滩、浮峦冷筱、南山有墨戏、岸汀疏石等水墨景物，虽自题仿造江参、君绂、惠崇、黄公望、米友仁、吴镇、赵原、柯九思论说未收寓，但各页油画风总括为确立，参元人未收法则而多显露己寓，可岂脱额形迹，随寓涉趣。值得注寓的是，在本册当中，著名画女作家以简率逸未收摹绘山有石林石屋，而勾油画芳条沙土、汀岸泊舟毋总括为精谨。于幽纤薄透处着强力经营管理，这故名乎沦为了日后象山有县水墨油画的足见必须不或缺别具特色，同时总结显露此期桢寿平开始高度重视以惠崇、赵令襄为当今的的淮扬小景水墨，并已对示意图例和寓愿表现显露极不的偏好。从惠、赵作过品当中携取和借鉴的 “风芳芦滩”、“沙汀烟栽”、“陂湖白水薮”等素材和示意图例，后来以完全有所不同的技法则和变貌化时现于桢寿平的小景水墨油画当中，沦为其标立于“四君”以外的乾隆年间丽油画风和高逸油图表的必须不或缺心象下标之一。

据史籍，桢寿平36岁自始逢翌年进放嘉兴，是年大部分都在嘉兴、临安以东，且遍临黄公望等淮扬水墨。本册所绘自始逢芳一开之脱俗，显然超过左右日期的一切存世作过品，或可庞加莱，这自始是自始逢日南湖之芳。

四十便，桢寿平以没骨花草步武油诗坛，水墨之名终为所掩，曾一度当代才得到原便行的放现和毫无疑问，如吴湖帆曾以“衷仙姿，后生当明鼎乍亡紧接著，一以书法作相赠肉体，未收随情转往，单人游戏万古，自汉而下堪与君摩诘、米襄樊相类坫鼎足”之语，给毋须象山有县水墨油画以高度评价。

28×23cm×8

桢氏个人表现手法则转往捩期：三十五岁前后

文征明册《象山有县拟4世纪水墨》的作过曲等待时间，大约在桢寿平三十五岁前后，自始值其“广摄论说而化时于未收端”的水墨油画表现手法则糅合期。

此的时代桢寿平作过品颇罕，低价当中大部分必须不得。

本册虽无署夏历，然所镇州“寿平”、“自始叔”两枚自用印总括为少可知，今该博物馆所秘藏之书法作当中，与此组对印显然相吻合者仅有举例，且都为三十五岁前后：一为《当华南地区书著名画女作家原件款识》附赠的上海该博物馆所秘藏作过于1666 年（34 岁）的《文殊杵示意图》花草扇页，另一则为北平武英殿所秘藏作过于1668 年（36 岁）的《建业山有示意图》。

《当华南地区书著名画女作家原件款识》取印

北平故宫秘藏《建业山有示意图》题款取印

文征明册片子品取印

又名曰本册所绘素材及油画风，与American纽大约市该博物馆所秘藏作过于1667 年的《仿造司马光元水墨册》（35 岁），及台中武英殿所秘藏作过于1668 年的《摹4世纪水墨册》（36 岁）显然相比较之下。相比较之下后者1668 年《摹4世纪水墨册》，如本片子品一样的薄粗薄法则展示出显然，一种足见为后生动、滑落的油画风，流经到便行前粗犷的晚明必需概念之当中。由此可断定本册作过曲等待时间。

作过于1668 年（36 岁）的《摹4世纪水墨册》（十二选五），台中武英殿秘藏。是册与本片子品表现手法则相当非常相故名。相比较右页1667 年出自于过纽大约市册及足见较早作过品，薄粗薄法则展示出显然，一种足见为后生动、滑落的油画风，流经到便行前晚明的必需概念当中。

作过于1664 年（32 岁）与君张鹏协力过的《水墨册》（十选三），台中武英殿秘藏。始有脱俗香木技法则。

作过于1667 年（35 岁）的《仿造司马光元水墨册》（十选三），American纽大约市该博物馆秘藏。用未收比本片子品一般来却说粗犷，唯有足见多晚明样貌。小溪沙土、风雨后南山有、吴镇山有石都可与本片子品三开呼应。

此期桢寿平作过曲的许多“小当中可知大”的摹4世纪缩本册页，不仅是桢氏的闲窗墨戏，足见是其掌控司马光元师父的技法则别具特色和自觉气韵，渐而“优入4世纪人法则度当中”，“脱落时径，洗放最初趣”的必须不或缺摹习稿本，乾隆年间晰地总结了桢氏水墨油画表现手法则转往捩的时代的必须不或缺转变时。

名曰此册凡八页，分绘石崖湍流、烟村茅舍、风芳芦滩、浮峦冷筱、南山有墨戏、岸汀疏石等水墨景物，虽自题仿造论说未收寓，但多显露己寓，可岂脱额形迹，随寓涉趣。著名画女作家以简率逸未收摹绘山有石林石屋，而勾油画芳条沙土、汀岸泊舟毋总括为精谨。于幽纤薄透处着强力经营管理，这故名乎沦为了日后象山有县水墨油画的足见必须不或缺别具特色，同时总结显露此期桢寿平开始高度重视以惠崇、赵令襄为当今的的淮扬小景水墨，并已对示意图例和寓愿表现显露极不的偏好。

隋汉转往兴的典型人物：学术自始与鉴秘藏的双重兴奋点

桢寿平水墨之原称花草所掩，曾一度当代才得到原便行的放现和毫无疑问。

吴湖帆曾以“衷仙姿，后生当明鼎乍亡紧接著，一以书法作相赠肉体，未收随情转往，单人游戏万古，自汉而下堪与君摩诘、米襄樊相类坫鼎足”之语，给毋须象山有县水墨油画名声翻案，“石谷一后生对象山有县五衷惊恨，推崇亦备至，实象山有县让石谷显露一头地，必须不称以为象山有县示弱，则奇矣”。（吴湖帆题桢寿平《仿造4世纪水墨册页》，2008文征明自始逢片子lot 147）

林风眠《4世纪油画透》、徐悲鸿《桢象山有县》及《当华南地区油画作变迁世自始史》、郑午昌《当华南地区油画学全史》、君伯敏《当华南地区油画作史》以及俞剑华《当华南地区付装设计家人名大辞典》等好像述对象山有县水墨名声优于“四君”或胜于桢氏色彩鲜艳持有互信。

林风眠《4世纪油画透》

纵然桢派研究成果业已沦为付装设计剧作上的显学，聚焦象山有县水墨，不论在鉴秘藏应用领域或研究成果应用领域都有望做显露原便行必须不或缺助益。如果将桢氏水墨油画个人表现手法则转往捩的时代的必须不或缺转变时，放置在隋汉付装设计转往兴之当中，马上释放显露足见为宽广较浅邃的吸引强力。这种吸引强力犹如保有着必须不或缺的分析方法依据。

初年六大家“四君吴桢”，接续共同努强力信念油画与人确立之逸格，六家推敲油画史，失败栽立起油诗坛蒙元。

六家当中，有些著名画女作家是看成宋代样貌的，比如君时敏；有些著名画女作家则显然乾隆年间代一一，如君原祁。可以却说，桢寿平是六家当中最进一步、也最能兴启隋汉当中间的著名画女作家。

宋代当初期，后学和中道兴起，门人崇尚对于自心自适度的绝对突显。长期的摹4世纪，具体整理了9世纪以来至四君的时代南宗派油画作的表现手法则特征、未收墨大抵则，水墨油画表现手法则的必需创造已经完成。

在“后黄庭坚”的时代，未收墨自身表现适度如何打破约束自显露最初寓？以桢寿平为代表者，水墨油画的的放展，开启了对仅有表现手法则和表现手法则相得益彰表征和较浅化时的便行决条件，无论在分析方法还是概念化时上对帝君都展现出了启迪和就是指导寓义。

初年油诗坛仿造4世纪风习，蔚为大名曰。举例来却说追到慕4世纪人，桢寿平毋突显学4世纪变4世纪、随寓涉趣，其浸淫司马光元水墨论说，常脱额行迹而得其神髓，一片游魂，令人神往。这些名寓上的拟4世纪水墨，其实是启放浸润以后，突显个人表现手法则的作过曲。

▲2021文征明自始逢片子

桢寿平 三十五岁前后作过少可知拟4世纪水墨册（渐进）

桢寿平关于油画风杂文有具体的辨析，“帝君士大夫FB效慕，纵寓点未收” “神明既尽，4世纪趣亦亡。象山有县厌此披靡，亟逼洗之”。“因为便行于二林（倪瓒）、云西（曹知白）、房山有（高克恭）、海岳（米芾）当中间，别开径路，沉较浅墨彩，润以卧虎藏龙，根于司马光以通其郁，导于元以致其函，猎于明以资其媚，虽神诣未至，而未收思转往最初。”

根于司马光，导于元，猎于明。

根于司马光，导于元，一如君原祁“仿造元未收须透司马光法则”、君张鹏“以元人未收墨，运司马光人丘壑”名曰念，桢寿平穷困空间之比“四君”开阔，在于他要“猎于明以资其媚”。

淮扬何处去 何处是淮扬

自乾隆年间顺治十七年（1660）到乾隆年间康熙二十九年（1690），桢寿平一半的肉体等待时间游跟着于淮扬。他便行后七至嘉兴，五至苏州，六至镇江，三至太仓，北平、泰州、扬州及盐城至少两度造访，宜兴、杭州等地在来回途当中之外作过停唯。作过曲的丰盛，是为应付各种社交，主要用途家庭花销却非常有限，桢寿平常常“游囊所入，不足供显露”。

淮扬何处，何处淮扬。

淮扬，不仅是八府一州的人文地理总括，足见是一个来使多元文化时马氏喻。

淮扬是晚明文体观点的细菌，也是油画作师父成长的摇篮，她既作过为故地穷困品位的遗痕被重复咀嚼，也面临士子在鼎革紧接著对晚明政治强力图的严峻检讨。

在历史背景推敲当中确立蒙元，在反思架构当中选择显露处，关于淮扬水墨的所想，⽂化时层面的或是私人潜意识的，淮扬士子在与满乾隆年间国君相争儒教拥有权的路上，展现出了博弈。

▲2021文征明自始逢片子

桢寿平 三十五岁前后作过少可知拟4世纪水墨册 （渐进）

隋汉是当华南地区4世纪典付装设计的放展的必须不或缺的时代。隋汉水墨油画作特适度有其独有的角度看。自始如隋汉水墨所见所闻的最初才将迈向，所见所闻文体显露现个人最初书，总结了作过家独立国家寓识的呼唤。举例来却说的，在初年士子水墨油画作过曲当中，寻常的景物也被散布到相关的境遇。相比较晚明的时代勤学乾隆年间赏的闲适，隋汉易代紧接著的水墨拜访贯注于远不如的时代别具特色的社但会活动当中，比如抗乾隆年间、讲学、交游、结社、参禅等等。

以游逃到，自始如象山有县半后生在游跟着当中为穷困所计从事的油画作作过曲，象山有县本是诗家，但通过示意位图逃离了书写有可能带来的并不需要的灾祸，也倾听了一种书写语言以外的自觉强力量。

▲2021文征明自始逢片子

桢寿平 三十五岁前后作过少可知拟4世纪水墨册 （渐进）

以游为马氏，交游风气未有因江山有易代而衰歇。不仅一般士子兴晚明余绪好游善交，而且足见多的士子，因为战乱国变而被抛向 —— 迢迢黄飞鸿之途。（黄果泉）

风当中芳：黄飞鸿何以可知相忘

惠崇《淮扬风翌年》秀润之未收恢为神境，碰巧能写下荒落油画芳即宗其法则，援琴作过对当使黄飞鸿相忘

——《瓯香馆集》 乾隆年间代秘藏书家蒋亮煦辑览 别下斋重钞本

桢寿平《瓯香馆集》卷十二辑览了一段贵重的作过曲未收记，故名乎地表达了桢寿平在作过曲一册仿造4世纪水墨时，总体的作过者却说明了和部分单梗的作过曲寓旨：

六翌年自始逢寒瓦炉裹青石，短文杂拟司马光元诸师父，纸最初墨滞未尽其趣，然未收便行原义亦不落司马光枯径也。与可称鉴之：

惠崇《淮扬风翌年》秀润之未收恢为神境，碰巧能写下荒落油画芳即宗其法则，援琴坐对当使黄飞鸿相忘；

米亮禄寺员外郎有《潇湘示意图》子云飘渺放人浩荡奇逸之怀，余自始未能得其神趣；

临一峰老年人小景未收致萧散浮岚之一变也；

鸳鸯斋主未收强力有巨灵斧劈华岳之势，非今人所能梦可知也。。。

桢寿平《瓯香馆集》卷十二辑

拟4世纪短文仿造惠崇、米亮禄寺员外郎、一峰老年人、鸳鸯斋主诸种

“不落司马光枯径也，与可称鉴之”

▲2021文征明自始逢片子

桢寿平 三十五岁前后作过少可知拟4世纪水墨册 油画跋

举例来却说，文征明一册当中桢寿平自题仿造惠崇、米亮禄寺员外郎（友仁），一峰老年人（黄公望）、鸳鸯斋主（吴镇）四位前贤；另题江参、君绂、赵原、柯九思论说未收寓。作过为整体适度的作过曲，册当中各页油画风总括为确立，参元人未收法则而多显露己寓，可岂脱额形迹，随寓涉趣。

“仿造”字固然有拟4世纪原义，但绝不是对4世纪人亦步亦趋，不称临、摹，而篇文章“仿造”，自始是表明桢寿平以及四君九代表演艺术百般传统而逼较浅入整理原义。

看，被恨为“雷神绝世、大圣化时人”之芳，是桢寿平擅则惠崇、赵大年最得寓的元素，桢氏显然 “芳最不易作过，司马光以上无论，好色4世纪淡”，于是他“爱惠崇、大年，每油画芳，无以以为严守”，仿造惠崇、大年油画芳的“淮扬小景”使其“游法则外之趣”，自许“惠崇便又得3人矣”。

《瓯香馆集》当则有大量关于芳栽寓象的书写。有的是并不需要关于油画作表现手法则的，司马光人油画芳“如乱丝天趣飞动总括潇洒之致，识灵和殿外好色去人未远”；与君石谷的业余球队“从今移入示意图当中看，不无以攀条忆汉南”（时石谷君山有根本原因天涯诸同好油画芳，尽司马光元论说专有名词，穷攻总括妍称一等待时间事胜）；有的岂恨伤感时有，“乱芳送客路芙蓉，照客栗西关街道风雅自始逢”。“闽南语不是无青芳，别字遥闻已种桑”；近郊恨吟有诗史况味（时黄河筑堤务府征芳条尽数）“长条形短梗已成尘”、“减却淮扬三翌年自始逢”、“抽毫薄染眠烟势，兵气应难到油画示意图”。

于是，明末初年较浅受推崇的以惠崇、赵令襄为代表者的淮扬小景示意图例，经过桢寿平的裁切、拆分，颇至并不需要将“风当中芳”这一个元素，从示意图例当今抽提为显出肉体真适度的大发表文章。

淮扬秘藏无尽，拟4世纪无尽秘藏

桢寿平在心境必须不或缺便行决条件，集当中适度地水墨作过曲，一方面是基于对美学理念信念的坚持，另一方面是其所可知世祖原著过总数的逐次。以桢寿平拟4世纪为代表者，明末初年作过为帝君著名画女作家在自我表现手法则演化成过程当中，突显着对4世纪代作过品当今适度拒绝接受。有关于特定作过品的自述背临，有并不需要得某家皴法则布局之法则，或针对适度地择取名作过渐进。

《象山有县油画跋》在油画理一脉相承以外，对收秘藏品鉴的备览马上更为重要。自始如瓦尔堡将那不勒斯当上流社但会赞助者设为研究成果穷困空间，贡布里希分析美第奇表亲较早期赞助对于文艺复兴表演艺术的推动作过用一样。仅有史学家致强力推敲桢寿平表演艺术表现手法则演化成与隋汉淮扬收秘藏的亲密关系。宋代淮扬地区的大家族的丰厚收秘藏，沦为象山有县等人视识经验的必需厚实。这其当中可例举的就有，毗陵汉氏（汉宇昭、汉于亮两兄弟，半园），毗陵庄氏（庄冏后生，澹斋），毗陵朱氏（杨兆鲁，近园），京口周氏（张觐宸，培风亭），还有《象山有县油画跋》当中数次明确指出“维扬显贵君长安“。

《象山有县油画跋》论惠崇芳、论赵善长、论子彦、

论米氏、论二林、论江貫道、论梅华斋主诸种

乾隆年间康熙戊申年（1668）左右，曾一度君时敏身故象山有县被君氏九子延唯客居西叟的三年庚申时为（1680）至癸亥自始逢（1683），这十数年沦为桢寿平拟4世纪以显露原便行集当中的时代。在其心境作过曲历程当中是非常必须不或缺的便行决条件。《象山有县油画跋》记备了这些淮扬豪强所秘藏的赫赫珍贵文物，沦为著名画女作家们重复油画的母本。

根据今人统计，桢寿平临仿造历代水墨著名画女作家及作过品当中，宋初及司马光各九成五分之一，宋代九成总数，宋代非常之一（蔡星仪编《桢寿平全集》）。淮扬豪强所建之园，为“草衣客寿平”们提供拜访的居所，以极具的收秘藏索科利夫卡累翌年着桢象山有县、君张鹏等人的表演艺术作过曲。拟4世纪之作过犹如，不仅是单个表演艺术对世祖师父未收法则的重构与马上是，足见沦为一等待时间代精英的集体作过曲路径，是的时代共后生亲密关系美学情趣的集当中总结。

▲2021文征明自始逢片子

桢寿平 三十五岁前后作过少可知拟4世纪水墨册（渐进）

将目亮聚焦象山有县表演艺术的，一方面是例如文征明一册密友历代身居高位的鉴秘藏者：

张仁昌言，亮绪三十一年工部右员外郎，同年设为商学都御史，亮绪三十二年设为亮禄寺、法则部、吏部右员外郎；张亨嘉，历亮禄寺卿、工部员外郎、礼部员外郎等务。嗜4世纪精美术作品，富书法作鉴秘藏；汪大燮，乾隆年间末驻英公使、总理衙门都统、国体实地考察外务大臣，抗战时期顾维钧、交通段长、内政段长；颇至“倒数第二口”余绍司马光，抗战时期司法则部次长、授命段长等务。

另一方面，“即贫者亦不惜重资”：

陆时化时《十国所可知书法作览》当中轶事其祖父在桢寿平一件作过品后的跋尾：“及余通借以务京师，可知诸名卿购象山有县油画，即贫者亦不惜重资。自幼付品行之高，相继方知其未收墨之妙，强力追到4世纪人，从总括静当中流显露也。较浅悔索科利夫卡同榻，不索一示意图，象山有县仙去即彦，失此机但会何可复得 …” 面对象山有县油画作过的种种失而不得的悔寓，值得注寓低价和学术自始完全有所不同度量的波动。

吴湖帆收秘藏或墨迹过的桢寿平油画作过至少有二十件，其当中就有《仿造惠崇淮扬自始逢示意图轴》，对象山有县与石谷的水墨油画名声也多次辨析，对象山有县水墨册页墨迹总括多。吴湖帆提显露象山有县花草当中举例来却说熔冶了水墨油画逸格一路，相比较之下是他在倪瓒油画作过当中所领但会的“寂寞而无可如何之境”。

彭元济《虚斋名油画览》卷十四册页类，有桢象山有县《仿造4世纪水墨八帧》、《花草水墨十二帧》、《仿造4世纪水墨十帧》、《水墨花草册》、《仿造4世纪水墨册》即《桢象山有县君石谷水墨融汇十二帧》诸种。

相比较同的时代的其他著名画女作家，桢寿平的油画作过稀缺，绝大部分转往至公秘藏，容易随即转往至低价报价，马上造成了其艺术类油画作过在市上的缺席。从现秘藏于各大该博物馆的小景油画来看，都是能断定其小景油画颇能得趣。桢氏曾题油画毋：“大幅更易倒台，小景更易得趣，于曾可知董宗伯有此，戏抚其寓，庶几于趣矣。倒台得趣，自以为绘苑毫无疑问，研求斯义者当不易，吾语未无以以为诞也。”

心当中的叶子：心境张强力与油画面张强力

自菁英时起，余绍司马光即有日记的习惯上。这位抗战时期司法则高务，又将4世纪付装设计相关的必须不或缺具体内容辑入《4世纪书法作经眼览》。文征明此册象山有县拟4世纪，经晚乾隆年间三朝张仁昌言、张亨嘉递秘藏，余氏曾以三百五十金买断未果，后为北洋政府内政段长汪大燮以四百金购秘藏。余氏便向汪借名曰，识“引人入胜之颇”，较浅为当年吝惜五十金而失此金石作对憾恨不甘。

这马上是开篇关于这册绝世水墨的鉴秘藏主人翁，这马上是心里种下的叶子。

《象山有县油画跋》记览着举例来却说的想见，“痴翁妙迹，为张便行三求得，毋须寤寐羹墙壁十备于兹”！下隋汉数百年，此前拟4世纪的当中菁英艺坛最初秀，已沦为最初全球性自此以后的师父。余绍司马光亦从政治舞台上的焦点人物，转往身为幸而儒教的多元文化时领袖。叶子成株凡几时，有所不同的是文艺复兴、原便行必需概念的冲动。

优入4世纪人法则度当中，脱落时径，洗放最初趣。象山有县的老友、诗歌作过曲的最初浪网顾祖禹在《瓯香馆集》序当中写下到：

吾友桢许国，少遭多难。其所阅历，艰危奇变。。。

既历天下大乱，少壮时多与畸人侠士游，常奔跟着难为，不经意死后生，他人色沮神丧，而许国寓气如常。。。

许国少弃举子业，无所事。又伤其家之贫，无以致甘旨于其亲也。闲绘水墨以给旦夕，识者争逼致之。。。

桢寿平不良少年师从桢向研读，当中年利用淮扬收秘藏圈领额大量真迹，仰钻后人，外师万古，以既有之油画作语言和示意图例作过为原便行作过曲的蓝本，风雅之独立国家的文体品格，铺垫显露一条从摹4世纪连接起来融今、从美感连接起来精髓的合理同路径，为隋汉水墨的放展及抗战时期分析方法成熟作过显露巨大助益。其与君石谷等人相奋放而乾隆年间雅自况，雅俗当中间拒绝接受低价与士子的双重筛选，显出显露特立独行的多元文化时理智。

受家学影敲，其学油画以水墨起家。桢寿平出自于过水墨油画九成其全部作过品的将近一半，瓯香馆油画论当中，水墨油画论是主导的篇章，远远超过花草之论。桢象山有县终身扎根水墨油画，篇章上颇至超过色彩鲜艳，著名画女作家化时身油画当中4世纪木枯芳，其故地观点也多放于此。然而这种淮扬士子的对数经验的风景书写下，未取回一种读物的从前怀才将感，而旨在必需概念一个极具内在张强力的潇洒全球性。

桢氏风雅基础知识，其父桢日初为理学家蔡宗周的高足，“自命有经世之才，毋以天下为己任”，为复社小团体。象山有县十一岁时随叔叔及次兄马氏居衡山有，十五岁时伯父在与英法联军战当中阵亡，次兄被俘后却说所终，他沦为英法联军主将的养父，直到二十岁早先由叔叔设计将他救显露。罢务后受合理的儒家观点成人教育，随伯父桢向学油画。

从菁英的时代学儒，“多媒体严慎，却说游乐场已足见汉魏也”，至当中年拟4世纪，桢寿平在行游逃到当中，拒绝接受历史背景的鼎革与自我摆渡，在辛勤的油画作作过曲当中，集片景将4世纪典自觉存册。

欢迎前往 “象山有县自始”

一个多媒体在行的场域

象山有县岂作过油画“聊当吹律”

声在栽当中，可以目听，如透风触弦，敲不从就是指。

欢迎前往 “象山有县自始”

一个与现实全球性同构与交互的淮扬元混沌

一个总括富张强力的潇洒全球性

乾隆年间康熙五年丙午 1666 年

34 岁

自始逢三翌年，象山有县返娄东。

初夏（七翌年），油画《文殊在示意图》扇。自题日：“此即桔梗花也。”（上海该博物馆秘藏）

自始逢，四翌年，作过《松柏丁香示意图》大轴，父日初作过赞，寿平代未收书于油画上。（《襄梨馆过眼览·卷三十四》，济南该博物馆秘藏。）娄东陆世仪于此年至下便行后在常州与桢日初等但会讲于黄龙校。

端阳，君张鹏过娄东，君时敏唯之度时为。

乾隆年间康熙六年丁未 1667 年

35 岁

自始逢，跟着金沙，渡扬子，客于宜兴季氏家。

又致君张鹏一布，邀其过宜兴相会：“弟近油画水墨，未收强力故名略为进，写下后生亦额得简洁寓，然于水墨，终难跳出一字关，毋：催。”

象山有县与君张鹏协力过《槐马氏示意图册》二开。（武英殿秘藏）

四翌年，自宜兴归，有致侄又大头騑布，辞谢其相招洗尘。（《梦园书法作览·卷十九·桢象山有县番外篇》，

六翌年，具德方丈时年维扬慈恩寺，后塔身于灵马氏慧日轩。是岁自始逢，黄河不自，渭水涨滥，各族人民飘流，地方务役民夫筑堤，鞭楚法国国际广播电台数百里。

乾隆年间康熙七年戊申 1668 年

36 岁

自始逢翌年，象山有县返嘉兴，终渡嘉善，行游山有阴道上，泛舟于镜湖，又探禹山石，其上有4世纪柏，夭矫离奇失踪，尘皮雪干，数千年物也，欣而油画《禹山石吉柏示意图》并识。（台中武英殿秘藏）

自始逢，自始翌年，随父到浙，适洪升将返北平祭酒考入，与沈谦、毛玉斯、张竞亮论说送之，有《送洪昉思北游》绝句一首相赠，又赠以所绘水墨长卷。（章培恒《洪升年谱》、《瓯香馆集· 卷二》）

自始逢，渡嘉善至临安，随父往吊蔡汋。父日初与黄宗义剧谈昼夜，并尽显露所好像撰与黄宗义，宗义引以为自是：毋：“此世之当中而有吾夫妻俩相合，可无自伤其孤零矣。〞因为日初遗稿作过序。（ 黄宗义《南雷文案·卷一·桢仲升遗稿序》）

又泛舟镜湖，探禹山石，忌日朱士稚墓地，有《过自是墓地》绝句一首。（朱士稚葬周文君陵原大）

六翌年，吴历客于毗陵吴氏之补处堂，名曰汉氏所秘藏君蒙《时为日山有居示意图》并手临，四翌年六日始归虎丘有。

六翌年十九日，作过《4世纪寓十六首》，托相赠幽眇，寓致较浅长，有“下人于我贱，中人于我贵”等语。（《瓯香馆集·卷二》）

最初自始逢，在杭，有《同识斋、稚黄、东琪、云卿、巨男集城东周氏书斋》等多首唱酬诗。（《瓯香馆集· 卷二》）

六翌年，临黄公望《建业示意图》卷，有双长题识。

四翌年，较浅思十日后落未收作过《仿造董源东坡示意图》轴，颇得寓，有“世有赏者不妨坐卧其下”等题语。（所存秘藏）

自始逢杪，作过《仿造一峰建业示意图寓》水墨立轴，自题七言一首并识。（北平武英殿秘藏）

四翌年，君时敏客游文征明，僦居湖楼。

乾隆年间廷有诏，岂故明宗室子孙众多，有沦伏山有林者，悉归田叟，姓氏都是复才将。

六翌年五日，仿造董东郊油画水墨小帧，并诗一首，又墨迹毋：“无君辛之奇，畏萧公尺扉万里之势，毋逼刻油画云烟，纷乱燕壑，点我山有灵彦矣，将呼毫后生一洗之。”（台中武英殿秘藏）

冬，六翌年十六日，在嘉兴之巴拉福特亭（莫是龙家） 作过《摹4世纪水墨册》十二帧，其当中《仿造洪粟米》、《董东郊有此法则》等诸幅，引人入胜之总括。（台中武英殿秘藏）

六翌年，在嘉兴巴拉福特亭，油画《潇湘水云示意图》，用曹云西寓。（台中武英殿秘藏）

是年冬六翌年十六日，作过《仿造徐幼文东坡无尽示意图寓》并诗跋：“青灯夜雪，金池层冰。羹馉饳炉，坐吟得句。戏题数宇，逼使赏音知南村狂兴，木肯不已让4世纪人也。”（台中武英殿秘藏）

六翌年仲冬，寓杭，又在嘉兴巴拉福特亭作过《仿造4世纪水墨册》十二开，每页之外有识或诗题。（《石渠宝笈初编》好像览）

作过《仿造黄公望建业大岭示意图》轴。（《石渠宝笈·卷三十五》好像览，所存秘藏。）油画《东郊精髓示意图》轴二帧，电子化体积小，绢本体积大，之外敷色。（所存秘藏）

乾隆年间康熙八年己酉 1669 年

37 岁

初自始逢，在吴兴（今宜兴），于鹤吗轩为周太史颖侯油画雪景及湖山有小景，并有《油画山有崖为圣涛自觉分裂症》诗。

桢寿平年谱（34 至37 岁部分）

备《桢寿平全集》卷四，济南各族人民付装设计显露版社

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